ج - م - ن

والمِجْوَل: ثوب يُثْنَى ويخاط من أحد شِقَّيه ويكون أحد شِقَّيه مطلقاً غير مَخيط ويُجعل له جيب تلبسه المرأة وتجول في بيتها. وجَوْلى: موضع.

وجُول البئر والقبر: الناحية منها، ويقال جالٌ، والجمع أجوال. ويقال: جال القوم جَولةً، إذا انكشفوا ثم كرّوا. وجَوْلان: جبل معروف بالشام، ويقال للجبل: حارث الجَوْلان. قال الشاعر:

بكى حارثُ الجَوْلان مِن بَعْدِ ربِّه … وحَوْران منه مُوحِشٌ متضائلُ

واللَّوْج: مصدر لُجْت الشيءَ ألُوجه لَوْجاً، إذا أدَرْتَه في فيك.

والوَجَل: الفزع وجِل يَوْجَل وَييْجَل وياجَل وَجَلاً، إذا فزع ورجل وَجِلٌ من قوم وَجِلين ووَجالَى. قال الشاعر:

لَعَمْرُكَ ما أدري وإني لأوْجَلُ … على أيِّنا تغدو المنيَّةُ أوَّلُ

والوَجيل والأَجيل: حفرة يستنقع فيها الماء، وهي المَوْجِل أيضاً لغة يمانية.

ووَلَجْتُ البيتَ ألِج وُلوجاً، إذا دخلته. والوِلاج: الباب، وبه سُمِّي باب خليَّة النَّحل وِلاجاً. والمَوْلِج إلى الشيء: المَدْخَل إليه. والتَّوْلَج: الكِناس، التاء مقلوبة عن الواو، وسُمّي دّوْلَجاً أيضاً. فقلبوا التاء دالاً وكان الأصل: دَوْلَج. قال:

إذا حِجاجا مُقلتيها حَجَّجا

واجتافَ أُدمان الفلاة الدَّوْلَجا

والوِلاج: الغامض من الأرض والوادي. قال الشاعر، وهو طُرَيْح بن اسمعيل الثَّقفي:

أنت ابنُ مُسْلَنْطِح البِطاح ولم … تطْرَق عليك الحُنِيُّ والوُلُجُ

الحُنيّ: ما انحنى من الوادي. والوَلُوج: فَعُول من قولهم: رجل والج ووَلُوج، مثل فاعل وفعُول. ويقال: رجل خَرّاج وَلاّج للذي يدخل في الأمور ويخرج منها.

ج - ل - ه

الجَلَه: انحسار الشَعر من الوجه رجل أَجْلَهُ وامرأة جَلْهاءُ. قال رؤبة:

لمَّا رأتني خَلَقَ المموَّهِ

برّاقَ أصلادِ الجبين الأجْلَهِ

وجَلْهَة الوادي: شاطئه، وهي الجُلْهُمَة أيضاً. وبنو جُلْهُمَة: بطن من العرب.

والجَهْل: ضد الحِلْم جهِل يجهَل جَهْلاً وجَهالةً. والجاهلية: اسم وقع في الإسلام على أهل الشِّرك فقالوا: الجاهلية الجَهْلاء. وأرض مَجْهَل، إذا كانت لا يُهتدى فيها، والجمع مَجاهل. والمِجْهَل: الخشبة التي يحرَّك بها الجمر في بعض اللغات. وقالوا: صفاة جَيْهَل وجَيْحَل، إذا كانت عظيمة.

وكل شيء استخففته حتى تُنزِّقَه فقد استجهلته. واستجهلتِ الريحُ الغصنَ، إذا حرّكتْه فاضطرب. والمَجْهَلة: الأمر الذي يحملك على الجهل. وفي الحديث " الولد مَجْهَلة مَبْخَلة مَجْبَنة " .

واللُجَّة: لُجَّة البحر، وهو معظم مائه، والجمع لُجٌّ ولُجَج. واللَّجَّة: لَجُّة أصوات القوم إذا اجتمعوا، التجَّ القومُ. والتجَّ البحرُ، إذا اضطربت أمواجه. ولَهِجْتُ بالشيء ألهَج لَهَجاً ولَهْجاً، إذا غُرِيتَ به، والمصدر اللَّهَج. ويقال: فلان صادق اللَّهْجَة. وألهجَ الرجلُ فهو مُلْهِج، إذا لَهِجَت فِصالُه بالرِّضاع، والفصيل لاهج. قال الشاعر:

رَعى بارض الوسميِّ حتى كأنما … يرى بِسَفَى البُهْمَى أخِلَّةَ مُلْهِجِ

يصف حمار وحش، قد أجِمَ الكلأ فهو يكرهه.

والهَجْل: المطمئنّ من الأرض يجتمع فيه ماء السماء، والجمع هُجول وأهجال. وفي بعض اللغات الهَجيل مثل الهَجْل. وامرأة هَجول: عيب تُسَبّ به. قال الشاعر:

هجوتُكَ أنَّ أُمَّك أُمُّ سَوْءٍ … هَجولٌ لا تُبالي مَن أتاها

وقال قوم: الهَجيل: الحوض الصغير. قال الشاعر:

مثل هَجيل الرَّجُل الأعْسَرِ

والهَوْجَل: القفر من الأرض. والهَوْجَل: الرجل الثقيل الوَخِم. ولهذا باب تراه فيه إن شاء الله.

ج - ل - ي

الجِيل: الأُمَّة من الناس، وهذا تراه في بابه إن شاء الله.

وجَلِيَ الرجل وجَلِهَ وجَلِحَ في معنى واحد، وقد مرّ تفسيره، وهما انحسار مقدَّم الرأس. قال:

وهل يَرُدُّ ما خلا تخبيري

بعد الجَلا ولائح القتيرِ

والجَلا: الأمر الواضح المكشوف. قال الشاعر سُحيم بن وَثيل:

أنا ابنُ جَلا وطلاّع الثنايا … متى أَضَعِ العِمامةَ تعرفوني

باب الجيم والميم

مع باقي الحروف التي تليهما

ج - م - ن

الجُمان: خرز من فضّة، فارسي معرَّب، وقد تكلّمت به العرب قديماً.