ح - د - ص

والدَّحْر: دَفْعُك الشيءَ عن نفسك من قولهم: اللهمّ ادْحَرْ عنّا الشيطانَ دَحْراً، والشيطان مدحور. وفي التنزيل: " اخْرُجْ منها مذؤوماً مدحوراً " ، أي مُبْعَداً، واللهّ أعلم. فأما الدِّرْحاية الرجل الضخم فإنك ستراه في بابه إن شاء الله. واشتقاق الدَّرحاية من الدَّرَح، وهو فعل ممات. قال الراجز:

عَكَوِّك إذا مَشَى دِرْحايهْ

يِحْسِبني لا أعرف الهِدايهْ

والرَّدْح من قولهم: ردحتُ البيت بالطين أردَحه رَدْحاً وأردحتُه إرداحاً، لغتان فصيحتان، إذا كاثفت عليه الطّين. قال:

بيتَ حتوفٍ مُكْفَأً مردوحا

يعني قترة صائد. وقال الآخر:

بناءُ صَخْرٍ مُرْدَحٌ بِطينِ

أبو جَوارٍ أجلَحُ الجبين

وامرأة رَداح: ثقيلة الأوراك، والجمع رُدُح. وجَفنة رَداح: عظيمة. قال الشاعر أميّة بن أبي الصَّلت:

له داعٍ بمكّةَ مُشْمَعِلّ … وآخرُ عند دارَتِهِ ينادي

إلى رُدُحٍ من الشِّيزَى عليها … لُبابُ البُرِّ يُلْبَكُ بالشِّهادِ

جمع شُهْد. وكتيبة رَداح: ثقيلة السير من كثرة من فيها. قال الشاعر لبيد:

يا عامراً يا عامرَ القِداحِ

وعامرَ الكتيبة الرداحِ

وقد سمّت العرب رُديحاً ورَدْحان.

ح - د - ز أُهملتَ إلاّ في لغة من قال الحَزْد في معنى الحَصْد حزدتُ الشيء في معنى حصدتُ. وإنما يفعلون ذلك إذا سُكِّنت الصادُ، فإذا حرّكوها ردّوها إلى أصلها.

ح - د - س الحَدْس: الظنّ: حَدَسْت أحدِس حَدْساً، إذا ظننت. قال الشاعر:

فوقفتُ فيها العَنْسَ أحْدِسُ في … بعض الأمور وكنت ذا حَدْسِ

وحَدَسَ يحدِس ويحدُس. ويقال: حدست بالرَّجل أحدِس به حَدْساً، إذا صرعته. قال الشاعر:

ومعترَكٍ شَطَّ الحُبيّا تَرى به … من القوم محدوساً وآخرَ حادِسا

الحُبَيّا هاهنا: موضع، وشطّه: ناحيته. وحدَستُ في سَبَلَة البعير، إذا وَجَات لَبَّتَه. والحَدْس: السير الشديد. وبنو حَدَس: بطن عظيم من العرب. وحدستُ الشيءَ برِجلي، إذا وَطئته.

والحَسَد: معروف، حسدت أحسُد حَسداً. ويقال: حسدتُك على الشيءَ وحسدتك الشيء بمعنى واحد. قال الشاعر:

فقلت إلى الطّعام فقال منهم … فريق نحسُد الإنْسَ الطَّعاما

ورجل حاسِد وحَسود وحَسّاد.

والدَّحْس: إدخالك يدَك بين جِلد الشاة وصِفاقها لتسلخها. وداحِس: اسم فرس من خيل العرب كان سُطِيَ على أُمه وهي حامل فسُمِّي داحِساً: وله حديث، وهو الذي تُنسب إليه حرب داحس.

والدَّحْس: الفساد دَحَسَ بين القوم: أفسد بينهم، والدُّحّاس: دُوَيْبّة تغيب في التراب، والجمع دَحاحيس. وبيت دِحاس، إذا كان ممتلئاً ناساً، بالحاء والخاء، والخاء أكثر. وداحِس: موضع. قال الشاعر:

وأَقفَرَ منها رَحْرَحانَ فداحِسا

أي أصابه قفر.

ويقال: ضربه حتى انسدحَ على الأرض، أي انبسط على الأرض، وقالوا بالشين أيضاً وليس بالعالي.

ح - د - ش

حشدتُ القومَ أحشُدهم وأحشِدهم حَشْداً، إذا جمعتهم. والحَشْد: القوم المجتمعون. وربما قالوا: حشد وتحاشد القومُ، إذا اجتمعوا على الشيء وتعاونوا عليه، والحاشد الفاعل.

ح - د - ص

الدَّحْص: دَحَصَ المذبوحُ بيديه ورجليه، إذا فَحَصَ بهما. ويقال منه: دَحَصَ يدحَص دَحْصاً برجليه ويديه. قال الشاعر:

رَغا فوقهم سَقْبُ السّماء فداحصٌ … بشكَّته لم يُسْتَلَبْ وسَليبُ

والحَصد: الشيء المحصود. والحَصْد: مصدر حصدتُ الزرعَ أحصِده وأحصُده حَصْداً وحَصاداً فأنا حاصد. وجاء زمنُ الحِصاد والحَصاد. والزّرع حَصيد ومحصود. وجمع حاصِد حُصّاد وحَصَدَة.

والمِحْصَد: المِنْجَل الذي يُحصد به، والجمع مَحاصد. وأحصدتُ الحبلَ إحصاداً فهو مُحْصَد، إذا فتلته. ورجل مُحْصَد الرأي: سديده. ودِرع حَصْداءُ: ضيّقة الحَلَق. وقد سمّت العرب حُصيداً وحُصيدة.

وصَدَحَ الطائرُ يصدَح صَدْحاً وصُدوحاً وصُداحاً، إذا صوّت فهو صادح وصَدوح. ورجل مِصْدَح: إذا كان صَيّاحاً حسنَ الصوت. وصَيْدَح: اسم ناقة ذي الرُّمَّة، الياء زائدة. قال الفرزدق:

ودَويّةٍ لو ذو الرُّميمةِ رامَها … لأقصرَ عنها ذو الرُّميم وصَيْدَحُ