أحاديث انتقدت على الصحيحين

11-حديث كعب بن مالك في ذبيحة المرأة والأمة ، رواه الإمام البخاري (5504)و(5505) .

قال الحافظ الدارقطني أخرج البخاري حديث عبيدالله عن نافع عن ابن كعب عن أبيه : أن جارية لكعب .

وعن مالك عن نافع عم رجل من الأنصار عن معاذ بن سعد أو سعد بن معاذ : أن جارية لكعب .

وعن موسى عن جويرية عن نافع عن رجل من بني سلمة أخبر عبدالله : أن جارية لكعب .

وقال الليث عن نافع سمع رجلا من الأنصار أخبر عبدالله : أن جارية لكعب ، قال : وهذا قد اختلف فيه على نافع وعلى أصحابه عنه .

اختلف فيه على عبيدالله وعلى يحيى بن سعيد وعلى أيوب وعلى قتادة وعلى موسى بن عقبة وعلى إسماعيل بن أمية وعلى غيرهم ، فقيل عن نافع عن ابن عمر ولا يصح والاختلاف فيه كثير .

قال الحافظ ابن حجر في مقدمة الفتح ص535 بعد أن أورد كلام الدارقطني : قلت : وهو كما قال وعلته ظاهرة والجواب عنه فيه تكلف وتعسف .

12-حديث : اختصام الجنة والنار وفيه : ( فأما الجنة فإن الله لا يظلم من خلقه أحدا وأنه ينشئ للنار من يشاء فيلقون فيها … إلخ ) . رواه الإمام البخاري من طريق أبي هريرة (رضي الله عنه) ( 7449) .

13-قال ابن تيمية في "مجموع الفتاوي" ج13ص353 : هذا مما وقع فيه الغلط ، وقال الحافظ ابن حجر في "الفتح" ج13ص536 : قال جماعة من الأئمة : إن هذا الموضع مقلوب ، وجزم ابن القيم بأنه غلط ، واحتج بأن الله تعالى أخبر بأن جهنم تمتلئ من إبليس وأتباعه ، وكذا أنكر الرواية شيخنا البلقيني واحتج بقوله ( ولا يظلم ربك أحدا ) ا.هـ. ، وقد مثل به ابن الوزير في "تنقيح الأنظار" ج2ص106 ،107 مع "توضيح الأفكار" للحديث المقلوب ، وأقره على ذلك شارحه الصنعاني ، ومن المعلوم أن المقلوب من قسم الضعيف .