السيف الحاد في الرد على من أخذ بحديث الآحاد في مسائل الاعتقاد سعيد بن مبروك بن حمود القنوبي

أمثلة من العقائد الفاسدة

الجزء ١ · صفحة ٥٥

وقد صرح ابن القيم بالمجاز في "بدائع الفوائد" و "تهذيب السنن" وغيرهما ، بل ألف مؤلفا خاصا في ذلك سماه "الفوائد المشوق إلى القرآن وعلم البيان" ، وهو ثابت عنه وإن حاول بعض الجهلة نفيه عنه ، وممن نسبه إليه ابن حجر في "الدرر الكامنة" ج3ص400 ، وابن تغري في "النجوم الزاهرة" ج10 ص249 ، والصفدي في "الوافي" ج2ص270 ، والسيوطي في "بغية الوعاة" ، والشوكاني في "البدر الطالع" ، وحاجي خليفة في "كشف الظنون" وآخرون .


(1) الكفر في هذه الآية يشمل كفر الشرك وكفر النعمة . هذا وقد وقع خطأ مطبعي في الطبعة الأولى لكتابنا "الربيع بن حبيب مكانته ومسنده" حيث وضع هذا التعليق بعد قوله تعالى : ( ليبلوني ءأشكر أم أكفر ) ومن المعلوم أنه لا يمكن أن يراد بالكفر هنا الشرك فتنبه لذلك جيدا

2-قال إمام الحرمين في "التلخيص" : الظن بالأستاذ أنه لا يصح عنه ، وكذا استبعد نسبته إلى الأستاذ الإمام الغزالي .

(3) هذا لا يصح عن أبي علي ؛ فقد حكى عنه القول بالمجاز تلميذه ابن جني وهو أعرف الناس بمذهب شيخه

.

---

٥٥ / ١٩٩