فن الخاطرة في نثر الشيخ أبي اليقظان

نظرة اعتبار في حادث انتحار! النور، عدد: 23/ 0102/1932.

عيدان في أسبوع، الأمة، عدد: 17/ 15/01/ 1935.

يوم مشهود بالقرارة، الأمة، عدد: 18/ 19/01/ 1935.

(22) - يوم النبي، الأمة، عدد: 122/ 25/05/ 1937.

-مولد الوجود، الأمة، عدد: 29/ 18/06/ 1935

-وفد الله يسافر إلى بيت الله، الأمة، عدد: 64/ 25/02/ 19363.

-أبو اليقظان، الهجرة النبوية، الأمة عدد: 68/ 31/03/ 1936.

-أبو اليقظان، ماذا نستخلص من الهجرة من المواعظ، الأمة، عدد: 69/ 07/04/ 1936.

-أبو اليقظان، من الجزائر إلى باريس، الأمة، عدد: 82/ 21/07/ 1936.

- أبو اليقظان، مهرجان العالم الإسلامي، يوم النبي، الأمة، عدد: 122/ 25/05/ 1937.

- أبو اليقظان، زعيم شمال إفريقيا المنتظر، الأمة، عدد: 130/ 20/07/ 1937.

-أبو اليقظان، وعنت الوجوه للحي القيوم، الأمة، عدد: 134/ 17/08/ 1937.

-أبو اليقظان، العالم الإسلامي يحتفل بمولده الكريم، الأمة، عدد: 167/ 17/05/ 1938.

(23) - د/ ميشال عاصي، الفن والأدب، مؤسسة نوفل، لبنان، ط5 1980، ص 156.

(24) - أبو اليقظان، مهرجان العالم الإسلامي، الأمة، عدد: 122/ 25/05/ 1937.

(25) - أبو اليقظان، مهرجان العالم الإسلامي، الأمة، عدد: 122/ 25/05/ 1937.

(26) - أبو اليقظان، ذكرى المولد النبوي، وادي ميزاب، عدد: 98/ 25/08/ 1928 ..

(27) - الكريم الأشتر، النثر المهجري، دار الفكر، دمشق، سوريا، لبنان، ط4. 1984، ص 192.

(*) - «لأن المحب الصادق من انتقل إلى صفة المحبوب لا من أنزل المحبوب إلى صفته». ابن عربي، الفتوحات المكية 2/ 596.

(28) -أبو اليقظان، وادي ميزاب، عدد: 98/ 25/08/ 1928.

(29) - ميشال عاصي، الفن والأدب، ص 85، 86.

(30) - انظر سيد قطب، النقد الأدبي، أصوله ومناهجه، ص 91،92.

(*) - انظر النور/35. «بدأ الخلق الهباء، وأول موجود فيه الحقيقة المحمدية،» ابن عربي، الفتوحات المكية، 1/ 118، وهذا مصداقا لحديث جابر: «وأول ما خلق الله … إلخ».

(31) - أبو اليقظان، وادي ميزاب، عدد: 98/ 28/08/ 1928.

(**) - إن همزية البُوصيري والميمية، كانتا في المغرب العربي تُحفظان كما يحفظ القرآن، يقول الإمام البُوصيري (608 - 698هـ):