03 الشيخ عيسى - مدلول كلمة الحرب في القرآن الكريم

الرِّبا، لأن الله أذن فيه بالحرب.

هذا فإذا قيل في الخمر إنها أم الخبائث فإن الربا هو أبو الخبائث.

هذا ما ينال المرابي من خزي وشقاء في الحياة الدنيا، ولو اقتصر الأمر على هذا لهان، ولكن ربك بالمرصاد يقول: ژ ھ … ے ے ? ? ?? ? ? … ?? ? ? ? ?ژ (فصلت:16) ويقول: ژ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? … ? ? ? ? ? ? ? ? ? … ? ? ? ? ? ? ? ? پ پ پ پ ? ? ? ? ? … ? ? ? ? ?? ? ٹ ٹ ٹ ٹژ (السجدة: 20 - 22).

أيُّها القارئ العزيز، بقي أن نتساءل فنقول: إلى من وُجِّه الخطاب بترك الربا في القرآن العظيم؟، ومن هم الذين ورد في حقهم كل هذا التهديد بالوعيد الشديد في الكتاب الكريم؟

هل كان هذا في حق المجوس والمشركين، أوفي حق الصابئين والمنافقين، أو في حق اليهود والمسيحيين؟

كلا وألف كلا، إن الخطاب موجه أصلا للمؤمنين في قوله تعالى: ژ? ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ? ? ?ژ (البقرة:278) والمؤمنون هم الذين كان عليهم أن يتمثلوا قوله تعالى ژ? ? … ? ? ? پ پ پ پ ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ٹ ٹ ٹ … ٹ ?ژ (الأحزاب:36) يعني يا أيها الذين آمنوا إن لم تتقوا الله ولم تذروا ما بقي من الربا فلستم بمؤمنين، وهذا أخطر ما يهدِّد المؤمن أن ينفي عنه الإيمان وهو يدَّعيه، ويعمل العمل الصالح فيردُّ عليه، فيدخل بذلك في زمرة الذين قال الله تعالى عنهم: ژ گ گ گ ? ? ? ? ? ? ? ? ں ں ? ? ? ? ? ? ہ ہ … ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ? ? ? ? ? ? ? ? ? … ? ? ? ? ?ژ (الكهف: 103 - 105) ولا أصدق على هذا من الحالة الراهنة، التي يعيشها العالم اليوم تحت وطأة الإعصار