الشيخ أبو إسحاق إبراهيم اطفيش وجهوده الإصلاحية معمَّر بن العربي شعشوع
الجزء ١٥ · صفحة ١٩وأفاض في التنويه بأهميِّتها، حيث استدلَّ بأقوال الكثير من العلماء الذين اهتموا بالفلسفة وفروعها المعرفية، كالإمام الجيطالي(1) الذي اعتبر المنطق من فنونها، كما حذا حذو الشيخ السالمي(2) والوارجلاني(3) في هذا المجال.
(1) - هو إسماعيل بن موسى الجيطالي، يرجع نسبه إلى منطقة جيطال بليبيا، وهو أحد المحقِّقين والفلاسفة الذين ذاع صيتهم، ترك العديد من المؤلفات منها «كتاب الفرض والحساب والجبر» وكتاب «المناسك»، و «قناطر الخيرات» و «قواعد الإسلام» وغيرها، توفي بجزيرة جربة عام750هـ، للمزيد العودة إلى إبراهيم اطفيش: «الدعاية إلى سبيل المؤمنين».
(2) - هو نورالدين أبو محمد السالمي العُماني، عُرف بتآليفه الغزيرة والجمَّة في العقيدة والفقه والتاريخ التاريخ والفلسفة، منها كتاب «مشرق الأنوار»، و «تاريخ أئمة عمان» والحواشي، توفي في نفس سنة وفاة القطب اطفيش امحمد بن يوسف عام 1332هـ/ 1914م.
(3) - أبو يعقوب يوسف بن إبراهيم الوارجلاني (نسبة إلى ورجلان، ورقلة حاليا، بالجنوب الجزائري)، نبغ في علوم التفسير والفلسفة والحديث، توفي عام 570هـ.