المسكن الإسلامي في مدن مزاب

(1). عبد الرحيم غالب، المرجع السابق، ص:293، ينظر كذلك: محمد الطيب عقاب، قصور مدينة الجزائر في أواخر العهد العثماني، دار الحكمة، الجزائر، 2000م، ص:130.

(2). عبد الرحيم غالب، المرجع السابق، ص:108.

(3). منى دحمون، قصر بوسمغون بولاية البيض، دراسة أثرية تحليلية، رسالة لنيل شهادة الماجستير في الآثار الإسلامية، معهد الآثار، جامعة الجزائر، 2005م، ص:130.

(4). محمد حسين جودي، العمارة العربية الإسلامية، خصوصياتها، ابتكارها، جماليتها، دار المسيرة للنشر والتوزيع والطباعة، عمان، الأردن، 1998م، ص:69.

أقواس متتالية، وأول ظهوره كان في باب بغداد في مدينة الرقة، وسامراء في نوافذ جامعها الكبير المشيد في القرن 9م، وشاع خصوصا في المغرب والأندلس حيث ظهر في رواق المسجد الجامع بقرطبة والذي يرجع تأريخه إلى القرن 10م، كما يوجد العقد المكوّن من ثلاثة فصوص في مداخل المدارس المملوكية في مصر في مدرسة السلطان حسن، ومدرسة السلطان برقوق، واستخدم العقد الذي يزين باطنه المقرنصات في بلاد المغرب والأندلس، وأجمل مثال على ذلك وجد في قصر الحمراء في غرناطة وفي مدارس المرينيين بفاس وأضرحة السلاطين السعديين بمراكش، كما أن العقد المستقيم الذي يتكون من أحجار متداخلة تؤلف خطا مستقيما وجد في قصر الحير الشرقي ببادية الشام وفي المداخل الثانوية في جامع الحاكم بأمر الله الفاطمي بمصر (1)، كما عرف المسلمون العقد الذي كان يرسم على هيئة نصف دائرة من غير تدبيب في قمته أو تطويل في أرجله أو أطرافه، وهو نوع من الطرز التي كانت سابقة على الإسلام ولكن استعماله ساد لفترات طويلة.

وقد استعمل في العمائر الرومانية والبيزنطية ولقد اختلف الباحثون في أصله مثله: قوس النصر الروماني المؤرخ بحوالي:200ق م وكذلك استعمله البيزنطيون، ثم انتقل إلى العمارة الإسلامية وانتشر بالشام والمغرب والأندلس، ومنها المستعمل في قبة الصخرة وقصر الحير الشرقي (110هـ/728م) وقصر الأخيضر ببادية العراق 161هـ/777م)، والجوسق الخاقاني بسامراء (2)، كما ظهر في الفترة العثمانية بالجزائر بمسجد الباشا بوهران وعلى أبواب مسجد علي بتشين بالجزائر (3).

أما التي استعملت في المسكن المزابي فهي العقد المنكسر والعقد المتجاوز والعقد نصف إهليليجي