التسامح في المدرسة الإباضية

(1) كتاب مطبوع، ط1، وزارة التراث سلطنة عمان 1404هـ/1984م.

(2) كتاب مطبوع بتحقيق الشيخ إبراهيم طلاي، ط2، دار التوفيقية، الجزائر، 1431هـ/2011م.

(3) كتاب مطبوع بتحقيق الشيخ أبي إسحاق إبراهيم اطفيَّش، ط3، مكتبة الإرشاد، جدة، السعودية، 1405هـ/1985م.

(4) مجلة تصدر بالقاهرة من سنة 1344 - 1350هـ.

(5) انظر: أبو اليقظان إبراهيم بن عيسى: تاريخ صحف أبي اليقظان، ط1، دار هومه، 1423هـ/2003م.

(6) جمعية التراث: معجم أعلام الإباضية، ج2، ص36، رقم 33.

(7) جمعية التراث: معجم أعلام الإباضية، ج3، ص 520، رقم 548.

(8) الشيخ إبراهيم بن محمد طلاي باحث محقق في التراث حفظه الله.

(9) محمد صالح ناصر دكتور وأديب وشاعر ومحقق حفظه الله.

عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} (1) فبين أن الاختلاف العرقي والألوان بين البشر سنة كونية لا تفيد الاختلاف في الفكر، ولا تكون سببا للتناطح بل إنها تكون سببا للتعارف والتعاون والمحبة.

1. وعندما عاتب الله تعالى حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه في سورة الممتحنة على الخطأ الذي صدر منه حين الاستعداد لفتح مكة المكرمة في السنة الثامنة للهجرة وضح له بنص محكم وصريح قائلا: ژ ? چ … چ چ چ ? ? ? ? ? … ? … ? ? ? ? ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک گ گ گ گ ? ? ? … ? ? ? ? ? ں ں? ? ? ? ? ?ژ (2). فمن لم يشارك في القتال ضد المسلمين سواء في عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم - أو غيره فإن الله لا ينهانا عن المعاملة معهم في الأمور المفيدة للمجتمع المسلم، وإنما النهي ينحصر فقط عن معاملة المفسدين منهم.

2. ونفس المعنى تفيده الآية 46 من سورة العنكبوت عندما بين الله أن الجدال مع أهل الكتاب يكون بالتي هي أحسن فقال: ژ ? … ? ? ? پ پ پ پ ? … ? … ? ?? ? ? ? ? ? ? … ? ٹ ٹ ٹ ٹ ? ?ژ (3).

وهذا أسلوب في التسامح مع أهل الديانات الأخرى لينقادوا إلى الإسلام.

3. ويؤكد الله تعالى هذا المعنى بصفة خاصة مع الوالدين المشركين حتى يسود التسامح في الأسرة ولا يتشتت أعضاؤها فقال تعالى: ژ? ? ? ? چ … چ چ چ ? ? ? ? ? … ? ? ? ? ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گگ ? ?