سيرة الشيخ أبي المنذر بشير بن محمد بن محبوب

المذكورة هم أربعة فقهاء وليس ثلاثة.

(2). في القرن الثالث الهجري، تربى على يد والده شيخ علماء زمانه موسى بن علي ومحمد بن محبوب ونقل عنه الحواري بن محمد بن الأزهر، وقام بحركة ثورية ضد الإمام الصلت بن مالك وعقد لراشد بن النظر والذي عاد لاحقا فعزله وعقد لعزان بن تميم، إلا أنهما لم يتفقا طويلا فانتهت خلافتهما بمقتل موسى بن موسى سنة 278هـ/891م لتتحرك النزارية بعدها للاستعانة بالعباسيين ضد العمانين (السعدي، معجم، ج3، ص: 237 - 238).

(3). يُعَرِّف السالمي راشد بن النظر بأنه إمام موسى بن موسى، بويع له لما وصل خبر اعتزال الصلت لدار الامارة سنة 272هـ/885م (السالمي، تحفه، ج1،ص 213). لم نجد له سيرة قبل إمامته.

(4). لتفاصيل أنظر السالمي، مصدر سابق، ج1، ص 196.

(5). السعدي، معجم، ج1، ص 76

(6). لدى الباحثة نسخة منه، ويشير الباحث فهد السعدي بأنَّ هذا المُؤلَّف مفقود إلَّا أنَّ الباحثة عثرت على المؤلف مطبوع وهي عبارة عن رسائل أو سير قصيرة.

وهذه المؤلفات نجدها على هيئة سير محددة الهدف والغاية، ويظهر فيها جليا المخزون المعرفي لدى الشيخ أبي المنذر بشير بن محمد. بأسلوبه الذي يجمع بين جزالة اللغة والعلم بها وبين المنطق والفلسفة. وسنلاحظ المكانة العلمية الواضحة للشيخ من خلال السيرة التي نحن بصدد إلقاء الضوء عليها وتتبعها.

المبحث الثاني: وصف السيرة ومحتوياتها:

1 - وصف السيرة:

سيرة الشيخ بشير بن محمد بن محبوب في الحدث الواقع بعمان هي السيرة رقم 7 من أصل 9 سير يضمها الجزء الأول من سيرة العلماء المحبوبية (1)، والتي تقع في ثلاثة أجزاء تبدأ بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم للعلاء بن الحضرمي وتنتهي في جزئها الثالث بسيرة ابن مداد (2).

وقد تم نسخها من قبل حمد بن مسلم بن علي الحبسي للسلطان برغش بن سعيد بن سلطان في محرم 1299هـ/1881م وقد عاونه فيها عدد من المتعلمين من طلاب الشيخ محمد بن سليّم الغاربي (ت:1301هـ/1884م) (3). وتتكون السيرة من 9 صفحات و215 سطرا، وكتبت بخط شرقي واضح ويمكن قراءتها بسهولة عدا في بعض المواضع والتي قد تعود لعدم القدرة على قراءة النسخة التي نقل عنها الناسخ، إذ ترك فراغات في بعض الأسطر قد تعود لذات الفراغات في النسخة التي نقل عنها الناسخ. ويوجد في كل سطر حوالي 13 - 14 كلمة.

2 - الأهداف:

يبين الشيخ بشير أن سبب كتابة هذه السيرة هي الرد الشافي والوافي على المزاعم والادعاءات التي