التطور التاريخي وظهور المعنى الاصطلاحي:

(57) يزيد بن فندين( ق2/8) كان ضمن السبعة الذين جعل الإمام عبد الرحمان بن رستم الإمامة شورى بينهم. وثار على الإمام عبد الوهاب بن رستم .ر. الدرجيني: الطبقات1/46 .ر. الشماخي: السير: 154. سليمان الباروني الأزهار الرياضية في أئمة وملوك الإباضية المطبعة البارونية مصر د.ت 2/99 .ر. بحاز إبراهيم باكير: الدولة الرستمية، دراسة في الأوضاع الاقتصادية والحياة الفكرية- مجستر في التاريخ الإسلامي. نوقشت بكلية الآداب بجامعة بغداد 1404/1983 ( مرقونة بمكتبتي): 119- 121.

(58) انظر ما سبق . 56 تعليق 68

(59) وائل بن أيوب الحضرمي من علماء النصف الثاني من القرن الثاني/ 8 يقول عنه الشماخي: هو من أفاضل أصحابنا علما وزهدا وتقى وأمرا ونهيا .ر. الدرجيني: الطبقات 2/278 .ر. الشماخي: السير:105.

وقد ذكر الشماخي هذه المناظرة عندما ترجم له لكنه لم يوردها، وقد جاءت كاملة في حاشية يوسف المصعبي على أصول تبغورين ص 81 انظر ما يلي ص 452 من البحث لأن الجدل قام حول الاستطاعة ، وخلال هذه المناظرة سئل وائل بن أيوب عن القدر انتهاء الأمور إلى أوقاتها وبلوغها إلى آجالها وإرجاعها إلى أقدارها. يوسف المصعبي: حاشية على أصول تبغورين ص 81.

(60) ثم جاءت بينهما (مهدي والفتى المعتزل) وجوه من المناظرة والناس يعلمون ما يقولان، فلم يفلح أحد على صاحبه، ثم إنهما دخلا في فنون العلم فخفي ذلك عمن حضرهما، غير أن الإمام يعلم ما يقولان، حتى صار كلامهما عند جماعة من حضرهما كالصفق بين الحجر عند ألإمام وعند غيره، فما كان بأوشك (كذا) أن غلبه المهدي .ر. أبو زكرياء يحي بن أبي بكر: كتاب السيرة وأخبار الأئمة ، تحقيق إسماعيل العربي إصدارات المكتبة الوطنية الجزائر 1399/1979 : 71 .ر. الدرجيني : الطبقات 1/61- 61.