سورة التوبة

(بَعْضُهُم مِّنم بَعْضٍ): "مِن" تدلّ على معنى الاتصال كأن كلّ فرد منهم هو بعض من الجميع، فهم متشابهون في صفة النّفاق، كما قال الشّاعر: تلك العصا من ذي العصية. أي أن حالهم مضادة تماما لحال المؤمنين كما قال تعالى: (وَمَا هُم مِّنكُمْ) (التوبة:56). (بِالْمُنْكَرِ): المعاصي كلها، أيّ ما ينكره الشّرع والعقل وضدّه: (الْمَعْرُوفِ)، وهو التّوحيد وسائر الطّاعات. (وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ): قبض الأيدي كناية عن الشّحّ، كما أن بسطها كناية عن الجود والسّخاء. (نَسُواْ اللهَ فَنَسِيَهُمُ): نسيانهم لله مستعار لترك طاعته والإعراض عن ابتغاء مرضاته. وأما نسيان الله لهم فهو حرمانهم من فضله ولطفه ورحمته. (وَعَدَ اللهُ): الوعد يستعمل في الخير والشّرّ، والوعيد خاصّ بالشّرّ والضّرّ. (هِيَ حَسْبُهُمْ): هي كافيتهم ملازمة لهم. (وَلَعَنَهُمُ اللهُ): أبعدهم عن رحمته. (وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ): دائم ثابت لا ينقطع، سواء للعذاب الدّنيويّ من الذّلة والمهانة أو الأخرويّ، وهو غير عذابهم بالنّار الحسّية. (فَاسْتَمْتَعُواْ بِخَلاقِهِمْ): أي نصيبهم من ملاذّ الدّنيا. (حَبِطَتَ اَعْمَالُهُمْ): بطلت وفسدت. الحبط: الزّوال والبطلان. (أَلَمْ يَاتِهِمْ نَبَأُ الذِينَ مِن قَبْلِهِمْ): الإتيان مستعمل في بلوغ الخبر، شبّه حصول الخبر عند المخبّر بإتيان الشّخص، والنّبأ: الخبر المهمّ. (وَالْمُوتَفِكَاتِ): هي قرى قوم لوط. انتفكت بهم، أي انقلبت حتى صار عاليها سافلها -والعياذ بالله-.

ج) - البيان والتّفسير: