الباب الأول: في أقسام العلم وأحكامه

وهي النعمة والبهجة والحسن- وسمع مقالتي فوعاها وأداها كما سمعها، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ورب حامل فقه ليس بفقيه، ثلاث لا يغل عليهن: قلب مسلم، إخلاص العمل لله ومناصحة أولاة الأمر ولزوم الجماعة، فإن دعوتهم لا تحبط«، وفي رواية: »تحفظ من ورائهم«، »ومن كانت الدنيا نيته فرق الله عليه أمره، وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب الله له، ومن كانت الآخرة نيته جمع الله أمره، وجعل غناه في قلبه، وأتته الدنيا وهي راغمة«( 47)، »من دل على خير فله مثل أجر فاعله«، أو قال: »عامله«(48 )، »الدّال على الخير كفاعله، والله يحب إغاثة اللهفان«(49 )، »من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً«(50 ).

--------------------------------------

( 1) الباب الأول:

الباب الثاني:

الباب الثالث:

الباب الرابع:

(2 ) النحل/ 78، وتكملتها: ]وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون[.

( 3) ساقطة في: م.

(4 ) لم أجد هذا الكتاب حسب اطلاعي.

( 5) أنظر: الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي؛ تمهيد قواعد الإيمان وتقييد شوارد مسائل الأحكام والأديان، د م ط، نشر وزارة التراث القومي والثقافة العمانية، 1407ه-1986م، ج1، ص12-13.

( 6) العطار: حسن بن محمد الشافعي الأزهري أبو السعادات، 1180-1250ه/1766-1834م، عالم أديب شاعر، شارك في الأصول والنحو والمعاني والبيان والمنطق والطب والفلك، تولى مشيخة الأزهر، له مؤلفات عديدة منها: حاشيته على شرح الأزهرية في النحو، وحاشيته على جمع الجوامع في الأصول، وديوان شعر.

أنظر: الأعلام 2/220، وفيه ولادته 1190ه، ومعجم المؤلفين لعمر رضاكي له ج2، ص284-285، دار إحياء التراث العربي - بيروت.

(7 ) لم أجد هذا الكتاب حسب اطلاعي، وهو مطبوع في القاهرة مطبعة العثمانية، 319ه. أنظر: الفضلي د. عبدالهادي، فهرس الكتب النحوية المطبوعة (ط1، 1407ه، مكتبة المنار، الأردن).