فصل في الألفاظ الممتنع بها السؤال عن المولى (جل وعلا)

وقول الناظم »وإنه فرد« إلى آخره، أتى بالخبر مؤكداً الاقتضاء المقام ذلك، فإنه لما ذكر أولاً الألفاظ التي لا تجوز على الله (سبحانه) سارع في تنزيهه عن كل ما لا يليق به فحسن تأكيد الخبر، وقوله: »فرد« لا شريك له ولا أجزاء، فيسأل عنه بكم وأي، وقوله: »قديم« أي سابق على كل شيء فلا يسأل عنه بهل، ولا تأتي عليه الأحوال فيسأل عنه بكيف، ولا جنس فيسأل عنه بمن، ولا حادث فيسأل عنه بلم ومتى، وقوله: »قاهر« أي غالب لا مكان له يحيوه فيسأل عنه بأين ومن أين، وقوله: »سبحانه« أي تنزيهاً هل عن كل ما لا يليق به (تعالى عن جميع ذلك علواً كبيراً).

-----------------------------------

(1 ) (شايع) في: ب.

(2 ) ابن محبوب؛ عبدالله بن محمد بن محبوب القرشي من أكابر علماء عمان في عصره، تولى رئاسة العلم في أيام الصلت بن مالك، من شيوخه: موسى بن علي الأزكوي، وتتلمذ عليه إبناه؛ بشير وعبدالله، والعلامة عزان بن الصقر، له أجوبة فقهية امتلأت بها كتب الفقه الإباضي. أنظر: البطاشي. إتحاف الأعيان: 1/191، ودليل أعلام عمان: 150.

(3 ) (جايز) في: ب.

( 4) الأنبياء/23.

( 5) الصافات/69.

( 6) لم أجد كتاباً بهذا العنوان حتى الآن، فهل هو كتاب هكذا اسمه أم يقصد الشيخ بالقانون النحوي، أي القاعدة النحوية؟! الله أعلم. أنظر: التونجي؛ محمد. معجم الأدوات النحوية (ط7، 1408ه-1988م، دار الفكر - دمشق): 107.

( 7) النسبة: إيقاع التعليق بين الشيئين؛ والنسبة الثبوتية: ثبوت شيء لشيء على وجه هو هو. أنظر: الجرجاني. التعريفات: 1/301.

( 8) التصور: حصول صورة الشيء في العقل، وإدراك الماهية من غير أن يحكم عليها بنفي أو إثبات. الجرجاني. التعريفات: 83.

وانظر: الفرق والتفصيل والأمثلة مشارق أنوار العقول للشيخ السالمي، 1/167.

( 9) طه/49.

( 10) مريم/73.