الباب الرابع: في أقسام الجهل

(15 ) أحمد بن سيلمان بن عبدالله، المعروف بابن النظر، من قبيلة النعب من أهل سمائل، توفي 690ه، من كبار العلماء، لقب بشاعر العلماء وعالم الشعراء، قتله السلطان خردلة بن سماعة النبهاني وحرق كتبه، من شيوخه: مبارك بن سليمان بن ذهل وأبو عمر التحلي، له مؤلفات منها ما هو مطبوع: كدعائم الإسلام، ومنها ما هو مفقود كالوحيد في ذم التقليد، وسلك الجمان في سير أهل عمان.

أنظر: أعلام عمان ص28، إتحاف الأعيان ج1، ص300.

( 16) أنظر: ابن النظر. الدعائم ط2، 1409ه-1988م، وزارة التراث العمانية، ص22.

( 17) المائدة/60.

( 18) في (م): لأن.

(19 ) في (م): أي.

(20 ) قال الله تعالى: ]يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون[ المائدة/90.

(21 ) ابن النظر. الدعائم، ص21.

(22 ) أخرجه البخاري في الأدب والأحكام والمغازي، عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده، ومسلم في الأشربة، ب7، ح1733، ج2، ص1586، عن أبي موسى، والترمذي في الأشربة ب1، ح1861، ج2، ص290، عن ابن عمر، وقال: حسن صحيح.

(23 ) أبو حنيفة: النعمان بن ثابت التيمي بالولاء، الكوفي فقيه مجتهد محقق، إمام الحنفية، ولد سنة 80ه، بالكوفة، كان خزازاً يبيع الخز، أخذ عن حماد بن أبي سليمان وعطاء وغيرهما، وأخذ عنه عبدالله بن المبارك، ووكيع الجراح، وأبو يوسف ومحمد بن الحسن وغيرهم، من تآليفه: مسند في الحديث مطبوع، والمخارج مخطوط صغير في الفقه، توفي 150ه. أنظر: تاريخ بغداد 3/323، وفيات الأعيان 5/406، تهذيب التهذيب 1/449، الأعلام 8/36.

(24 ) ينظر: الكاساني أبو بكر بن مسعود. كتاب بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع ط2، 1402ه-1982م، دار الكتاب العربي، بيروت، 5/117.

( 25) ابن النظر. الدعائم، في الأشربة/ 153.

(26 ) ابن النظر. مرجع سابق، في الذبائح والصيد/ 176.

(27 ) الأنعام/121.

( 28) الأنعام/119.