الموضوع: عام

نحن لم نجد سنة في صلاة الحاجة بعينها، هذا مما لم أجده، أما أن نقول بأنها بدعة فالصلاة هي خير موضوع، فمن جعل الصلاة وسيلة إلى الدعاء لا يعتبر ذلك من البدع، كان ابن عباس رضي الله تعالى عنه في طريقه ونُعيت إليه ابنته فنزل عن راحلته وصلى ركعتين - مع أن هذا لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم - ثم استشهد بقول الله تعالى (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ) (البقرة: من الآية45). فإذاً أمرنا نحن أن نستعين بالصبر وأمرنا أن نستعين بالصلاة، ولئن كان ابن عباس رضي الله تعالى عنهما جعل من الاستعانة بالصلاة أن يستعين بالصلاة على درء أثر المصيبة نفسه أو تخفيف أثر المصيبة عن نفسه فكيف بالإنسان الذي يريد أن يطلب من الله حاجة كيف لا يستعين بالصلاة ويجعلها وسيلة لطلب هذه الحاجة بحيث يدعو على أثر الصلاة وهي قربة إلى الله وصلة بين العبد وبين ربه.

السؤال (19)

رجل توفي وترك ابنتين وأبناء أخ فهل لأبناء أخيه حق في الميراث؟

الجواب:

للابنتين الثلثان وما بقي فلأبناء الأخ وهم الذكور، ويقدم أبناء الأخ الشقيق على أبناء الأخ الأبوي إن اجتمعوا.

السؤال (20)

أنا امرأة كبيرة في السن أتسائل عن حلفة حلفتها عن دخول بيت أخي لكن ابن أخي أجبرني على الدخول فدخلت، فماذا عليّ؟

الجواب:

أساءت عندما حلفت أن لا تدخل بيت أخيها لأنها أقسمت على معصية، والبر بهذا القسم معصية، وأحسنت عندما دخلت، (من حلف عن شيء فرأى غيره خيراً منه فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه) هكذا جاء في الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلّم، فهي عليها أن تأتي الذي هو خير، وعليها الكفارة وهي إطعام عشرة مساكين من أوسط ما يطعم الأهل أو كسوتهم أو تحرير رقبة، فإن كانت عاجزة عن ذلك كله بحيث تكون غير واجدة لا للطعام ولا للكسوة ولا للرقبة ففي هذه الحالة عليها أن تصوم ثلاثة أيام، والله تعالى أعلم.

السؤال (21)