الموضوع: عام

بالنسبة إلى الأوراق النقدية لها علامات ولكن الناس لم يهتموا بهذه العلامات، إذ ما من ورقة من هذه الأوراق النقدية إلا وعليها رقم خاص، فلذلك يمكن التعريف بها من خلال هذه الأرقام الخاصة، إلا أنه جرت عادة الناس أن لا يهتموا بهذه الأرقام، فصاحب الأوراق النقدية لا يهتم بالنظر فيها وفي علاماتها وضبط تلك العلامات ولذلك أصبحت كالشيء الذي لا يعرف له رب أو كالشيء الذي لا يمكن أن يتوصل إلى ربه لأن عادة الناس جرت هكذا وإلا فلها علامات مُعَرِّفة وهي هذه الأرقام.

السؤال (5)

وإذا لم يحفظ صاحبها تلك الأرقام ماذا يصنع الإنسان بتلك النقود؟

الجواب:

إن كان فقيراً فهو أولى بها، وإن لم يكن فقيراً فليدفعها إلى الفقراء.

السؤال (6)

حتى ولو كانت أموالاً كثيرة؟

الجواب:

ماذا عسى أن يصنع بها!!

السؤال (7)

ما هو تعريف اللُقَطة الحقيرة؟

الجواب:

التي تسمح بها النفس عادة، ولا تشح بها، ولا يبالي الإنسان لو سقطت عنه.

السؤال (8)

في بعض الأحيان لدى الناس أشياء بسيطة ولكنهم يعتزون بها ويطمعون أن لا تغيب عنه كالقلم مثلا فهو حقير القيمة لكن صاحبه ربما ترك عليه علامة تذكره بشيء معين؟

الجواب:

إذا كانت فيه علامة فهو مما يمكن أن يعرّف بعلامته التي عليه.

السؤال (9)

هل ختان الأنثى سنة أم لا؟

الجواب:

ختان النساء ليس هو كختان الرجال في تأكيده، ولكن مما ينبغي، وذلك كما قيل مكرمة للأزواج، فالمرأة بختانها يُكرّم زوجها ليتمكن من الاستمتاع أكثر، ولكن مع هذا كله ينبغي أن يكون هذا الختان في حدود المعقول بحيث لا يكون إنهاكاً كما أمر النبي صلى الله عليه وسلّم المرأة التي كانت معنية بهذا الأمر أمرها أن لا تُنهِك وإنما تقتصر على إزالة جلدة البظر فقط من غير الزيادة على ذلك.

السؤال (10)

ما حكم حلق شعر المولودة في اليوم السابع؟

الجواب: