الموضوع: عام
الجزء ٣ · صفحة ١٢٢إن كان شركاؤه وافقوا على بقائه وانتظاره فليس هنالك من حرج، أما إذا كانوا ما وافقوا على بقائه وظل متسلطاً على أنصباء شركائه وحارماً لهم من حقوقهم فعلى أي حال ذلك المنزل لكل فيه حق، ويجوز لمن دخله أن يدخل في الجزء الخاص به لا في أجزاء الشركاء الآخرين.
السؤال (29)
رجل عقد قرانه وبعد القران قام بالدخول على زوجته قبل أن يدفع لها المهر فهل ذلك يؤثر على الزواج، وهل هناك فرق بين الدخول مباشرة وبين وجود حاجز من الملابس؟
الجواب:
لما عقد قرانه عليها صارت حليلة له، يباح له منها ما يباح لأي رجل من امرأته، وإنما لها الحق في أن تمتنع عنه ما لم يؤد إليها صداقها الآجل كما فعل ذلك الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام مع الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه عندما زوّجه بابنته فاطمة رضي الله تعالى عنها إذ ما تركه يدخل عليها حتى أمهرها درعه التي كانت عليه.
السؤال (30)
إذا كان ناقل الصوت في المسجد في الجهة اليسرى من المحراب هل هنالك مخالفة للأفضل عند الأذان؟
الجواب:
إن أذّن في أي مكان كان لا مانع. ليس هنالك فرق بين أن يكون في الجهة اليمنى أو في الجهة اليسرى.
السؤال (31)
الإمام أثناء الصلاة يرتبك ويضطرب ويقوم بالتقديم والتأخير في نهاية الآيات فبدل أن يقول إن الله عليم حكيم يقول إن الله حكيم عليم، فهل يؤثر على الصلاة؟
الجواب:
إن لم يتعمد ذلك وكان ذلك بسبب التباس عليه فلا حرج عليه في ذلك وخصوصاً عندما يكون قد قرأ آية بعد الفاتحة، آية مستقيمة ليس فيها شيء من الارتباك.
السؤال (32)
شاب ولد في بهلا ويسكن الآن في مسقط كيف تكون صلاته؟
الجواب:
أما إن كان لم يبلغ الحلم ففي هذه الحالة يتبع والده في صلاته، إما إن كان قد بلغ الحلم فإنه حيثما سكن واطمأنت نفسه عليه أن يوطن في المكان الذي اطمأنت إلى السكنى فيه نفسه
ووطن الإنسان حيث يسكن *** وتطمئن نفسه ويوطن
يراه خير منزل لا يخرجه *** منه سوى أمر عظيم يزعجه