الموضوع: عام (التفاؤل وأسئلة أخرى)

وعلى أي حال الخشية من الله تعالى هي سبب الخير، سبب العمل الصالح، فالحق سبحانه وتعالى ناط الدعوة والتذكير بالخشية فقد قال سبحانه وتعالى (إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ) (يّس:11)، ويقول سبحانه وتعالى (ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ) (ابراهيم: من الآية14)، ويقول أيضاً (مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ) (قّ:33)، ويقول أيضاً (سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى * وَيَتَجَنَّبُهَا الأَشْقَى) (الأعلى:10 - 11)، والنبي صلى الله عليه وسلّم يقول: من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل.

فلا بد من الخوف من الله مع كونه يرجو رحمة الله، الرجاء لرحمة الله لا يعني الأمن من مكره، والخوف من الله لا يعني اليأس من رحمته.

السؤال (18)

ما معنى قول الله تعالى في الحديث القدسي (أنا عند حسن ظن عبدي بي فإن ظن بي خيراً وجد خيرا)؟

الجواب:

نعم يظن بالله تعالى خيراً مع عمله الخير ومع خشيته من الله.

السؤال (19)

هناك نظرة تشاؤمية تنظر بها المجتمعات التي ليس لديها علم كاف إلى المرأة المعتدة وتنظر المرأة المعتدة أيضاً إلى نفسها بنظرة تشاؤمية فينعكس ذلك على تصرفه معها وتصرفها مع نفسها، هل يجوز للمرأة المعتدة أن تزور أحداً في المستشفى؟

الجواب:

نعم، المرأة المعتدة عدة الوفاة لا تختلف عن غيرها من النساء إلا في ثلاث حالات فهي مأمورة أن لا تتطيب، ومأمورة أن لا تتزين، ومأمورة أن لا تبيت خارج بيتها.

السؤال (20)

ما رأي سماحتكم في بعض أولياء الأمور الذين ينكرون وجود أولاد معوقين معهم ويخفونهم عن الناس؟

الجواب: