33سأذ 7 رمضان 1423هـ - 13 نوفمبر 2002م سق الزكاة والصيام-عام صححت

ج: القضية أنّ هذه المرأة لم تذكر نصاب الذهب وإنما ذكرت القيمة وأنا نبهتُ من قبل أنه ينبغي لكل إنسان ألاّ يسأل من هب ودب عن مقدار الذهب الذي يملكه أو ما شابه ذلك من الأمور، بل ذلك يتمشى في كل مسألة من مسائل شرع الله تبارك وتعالى، فهذه المرأة أخطأت حيث سألت هذا التاجر وأخطأ هذا التاجر حيث تكلم فيما لا علم له به فعليهما التوبة إلى الله تبارك وتعالى وبعد ذلك على هذه المرأة أن تعرف مقدار ما معها من الذهب قبل أن تعرف مقدار القيمة فإن كان هذا الذهب يصل إلى النصاب .. أي يصل إلى عشرين مثقالا من الذهب فإنه يجب عليها أن تُخرج الزكاة بغض النظر عن قيمة ذلك الذهب فإنّ القيمة تختلف أوّلا من يوم إلى يوم ثم بعد ذلك أيضا الذهب منه ما يكون جديدا ومنه ما يكون قديما إلى غير ذلك من الأمور التي لا داعي للإطالة بها فإذا كان هذا الذهب يصل المقدار المعوم الذي ذكرته أو كانت تملك شيئا من النقود بحيث إنه لو أضافت تلك النقود إلى ذلك الذهب لوصل المجموع إلى مقدار عشرين مثقالا-بأن كانت مثلا تملك خمسة عشر مثقالا من الذهب وتملك نقودا تساوي قيمة خمسة مثاقيل من الذهب-فإنّ عليها الزكاة، فإذن عليها أوّلا أن تسأل رجلا ثقة أمينا له معرفة بالذهب وبقيمته وبعد ذلك تذكر ما عندها من الذهب ومقدار قيمة كل مثقال من ذلك الذهب وفي ذلك الوقت يمكن أن نجيب على سؤالها؛ والله-تبارك وتعالى-أعلم.

س7: هل يجوز لها أن تقرأ القرآن الكريم وهي نائمة إذا كانت متعبة بالذات ؟

ج: لعلها تريد إذا كانت مستلقية فإذا كانت مستلقية فلا بأس من قراءة القرآن لكن إذا أحست بالنوم فينبغي لها أن تترك القراءة، لأنه ربما يأتيها النوم وهي تقرأ القرآن فتغير وتبدل وذلك مما لا يصح؛ والله-تبارك وتعالى-أعلم.

س8: المرأة المتوفى عنها زوجها .. المعتدة أيضا، هل تؤمر أن تلبس السواد أثناء عدتها ؟