34سأذ 8 رمضان 1423هـ - 14 نوفمبر 2002م سق الصلاة والزكاة والصيام-عام صححت

وإذا لم ينته هذا الشخص فينبغي لهذا السائل وغيره أن يذهبوا إلى مسجد آخر يصلون فيه .. إذا لم ينته عن قراءة القرآن مِن المصحف، لا عن لبس الجوارب-كما ذكرتُ-أما بالنسبة إلى صلاتهم السابقة أو إلى صلواتهم السابقة فلا أقوى على القول بنقضها؛ والله-تبارك وتعالى-أعلم.

س: هل يختلف التشديد في هذا الموضوع بين الفرض والنافلة .. يعني إذا كان يقرأ في النافلة دون الفرض ؟

ج: طبعا لا شك أنه في الفريضة أشد.

س11: رجل كان مسافرا ودخل في المسجد ووجد الجماعة تصلي العشاء فصلى معهم العشاء قبل المغرب ؟

ج: قد أخطأ هذا المصلي الذي قدَّم صلاة العشاء على صلاة المغرب، مع أنّ المغرب هي المتقدِّمة في الترتيب كما هو معلوم .. لقد أخطأ خطأ بيِّنا، وعليه أن يعيد العشاء بل بعض العلماء يأمره بإعادة المغرب وإعادة العشاء، لأنه فيما يظهر أنه قد أخر المغرب إلى العشاء ومن أخر المغرب إلى العشاء فإنه لابد من أن يأتي بهما معا؛ وبعضهم يرخص له في إعادة العشاء وحدها، أما إذا كان الجمع جمع تقديم فإنّ صلاة المغرب التي صلاها بعد العشاء صحيحة ولكن عليه أن يعيد صلاة العشاء .. هذا بالإضافة إلى التوبة إلى الله تبارك تعالى؛ والله-تبارك وتعالى-أعلم.

س12: جماعة تصلي الفرض .. جاءت متأخرة فصلّت العشاء جماعة والجماعة الأكثر تصلي صلاة التراويح فهنا جماعتان، ما الحكم ؟

ج: إذا كان المسجد ضيقا فإنّ ذلك مما يشدّد فيه، أما إذا كان المسجد متسعا فإنه يرخَّص في ذلك للضرورة، لأنّ صلاة الفريضة تختلف عن صلاة النافلة .. هذا وينبغي للذي يصلي نافلة أن يتوقف بعد انتهائه من الركعتين .. مثلا حتى تنتهي تلك الجماعة التي تصلي العشاء، وبعد ذلك يصلي بالمجموعتين جميعا؛ والله-تبارك وتعالى-ولي التوفيق.

س13: ماذا على الصائم إذا تقيأ من غير عمد في نهار رمضان ؟