03سأذ ؟؟-؟؟-2001م فريضة الحج سهلة الأداء عميقة الأثر صححت

ومِن المعلوم أنَّ كثيرا مِنْ أولئك الذين يَقومون بِهذه المُهِمَّة هُمْ مِنَ الجهْلِ بِمكان، فهم يَقصِدُون بِها الاتِّجار، ولذلك قَدْ يَستأجِر أحدُهم حَجَّةً مِنْ هذا وحَجَّةً مِنْ ذلك وحَجَّةً أخرى مِنْ ذاك وعندما يَأتِي إلى تِلْكم الأماكِن المُقدَّسَة يُحاوِل أنْ يَجِدَ مِن بيْنِ الناس الذين يَلْقاهم مِن أهْلِ الحرميْن الشريفيْن مَنْ يَقوم بِتأدِيَةِ بعضِ تِلكم الحَجَّات التي يَأخذُها عن الغيْر ويَقوم هو بِتأدِيَةِ حَجَّةٍ واحدة-إذ يَستحِيل أنْ يَجمَعَ بيْن حَجَّتَيْنِ في وقتٍ واحد-وهذا ليس هو مِنَ الأمانة وليس هو مِنَ البِر، فإنَّ ذلك الذي أَجَّرَه إنَّما أَجَّرَه لِيَقومَ بِنفسِه بِأداءِ هذه المناسِك ثُمَّ إنَّه أَجَّرَه مِن أجْلِ أنْ يَخرُجَ مِنْ مكانِه هو بِحَجَّة فكيف يُمْكِن أنْ يَخرُجَ مِن ذلك المكان بِأكثرَ مِن حَجَّة ؟! فالقضية فيها خطورَة ليستْ بعدَها خطورَة، فعلى هؤلاءِ أنْ يَتَّقُوا الله وأنْ يَرحَمُوا أنفسَهم وأنْ لا يَتَسَرَّعُوا إلى الدخولِ في هذه المضائِق وهم لَيْسُوا على بَيِّنةٍ بِمَخَارِجِها .. لا يَعرِفون كيف يَخرُجُون مِن مُشكِلاتِها .. عليهم أنْ يَتَّقُوا الله ولْيَحْرِص أحدُهم على أداءِ هذه الشعِيرَة المقدَّسَة عن نفسِه ثم إن ابْتُلِي بِحيثُ لَم يَجِد بُدًّا مِنَ النيابةِ عن غيرِه فعليه أنْ يَقصِدَ أوَّلاً العبادَة لا الاتِّجار، ثم يَقصِد بِجانبِ ذلك-أيضا-عمارةَ البيتِ الحرام بِكثرةِ الوافِدِين إليه، وأنْ يَقصِدَ أنْ يَكون مِنْ ضِمْنِ أولئك الذين يُرَدِّدُون الاستجابة لِداعِي الله - سبحانه وتعالى - بِالتلبية عندما يَقول: " لبّيك اللهم لبّيك "، لا أنْ يَقصِدَ الاتِّجار، أمَّا أولئك الذين قَصَدُوا الاتِّجار فهم مسؤوليتُهم عظيمة أمامَ الله، فعليهم أنْ يَتَّقُوا الله - سبحانه وتعالى - ؛ والله-تعالى-ولي التوفيق.