سؤال أهل الذكر (حلقات مزيدة) أحمد بن حمد بن سليمان الخليلي

02سأذ 28 أفريل 2002م العبادات-عام صححت

الجزء ١ · صفحة ١

بسم الله الرحمن الرحيم

برنامج " سؤال أهل الذكر " من تلفزيون سلطنة عُمان، حلقة 28/4/2002م

المفتي: الشيخ أحمد بن حمد الخليلي

الموضوع: العبادات، عام

س1: ما هي الطرق التي يُمْكِن أن تُتَّبع حتى تعود الأمَّة الإسلامية إلى وحدتِها المنشودة ؟

س2: امرأة دَخَلَت في التخدِير لِمُدة أسبوع كامل ولَم تكن تَعِي من أمرها شيئا .. فاتَتها-طبعا-الصلوات في هذه المدة، كيف يكون قضاؤها ؟

س: هل يلزم الترتيب في القضاء ؟

س: هل تقضى السُّنن-أيضا-؟

س: ألا يُحتمَل أن يكون ذلك من خصوصيات النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟

س3: الإنسان في بعض الأحيان يكون في المستشفى وقد أُجْرِيَت له عملية لا يستطيع معها القيام إلى الوضوء أو لا يستطيع معها الاتِّجَاه إلى القبلة، في هذه الحالة كيف تكون صلاته ؟

س: في المستشفى قد لا يوجد تراب، فهل يُحضر له في إناء مثلا ؟

س4: هذه المرأة(1) -أيضا-كانت في بعض الأحيان تَعِي من أمرها لكنها-ربَّما لأنَّها أَوهَمت نفسها بأنها لا تستطيع-لَم تؤد الصلاة، فهل هناك حالة مُعَيَّنَة إذا وصل إليها الإنسان تسقط عنه الصلاة ليقضيها في فترة لاحِقَة ؟ وكيف يكون وضع المريض ؟

س5: هل يَجُوز الانتفاع بالرَّهْن ؟ وفي حالة الجواز، ما الحالات التي يَجوز الانتفاع بِها ؟ مثلا إذا كان المرهون نَخلة أو بيتا مُؤَجَّرا أو ما شَابَهَه، لِمَن يكون عائده، هل للراهن أم للمُرْتَهِن ؟

س: إذا انتهت المدة وذلك الرجل لَم يُوَفِّ حقَّه، إلى من ينتقل هنا الرهن ؟

س6: الرجاء بيان الفرق بين الرَّهن وبيع الإقَالَة ؟

س: رَكَّزْتُم-في الحقيقة-على مسألة الخروج مِن البيت، ربَّما يفهم البعض أنَّه إذا خَرَجَ مِن البيت وسَلَّمَه إلى المشتري لِيُؤَجِّرَه على من يشاء فذلك جائز ؟

(1) -ربما يقصد المقدم بـ " هذه المرأة " المرأة المذكورة في السؤال الثاني.

٦٥٣ / ٧٬٩٢٠