03سأذ 16 ذو القعدة 1423هـ - 19 جانفي 2003م صححت

ج: أما الحديثُ فلا أَعْرِفُ إسنادَه، والسعيُ مرتبِطٌ بِالطواف، والنبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ( خُذُوا عنّي مناسِكَكم ) وعلى الإنسان أن يَتَقَيَّد بِالكيفيةِ التي أَدَّاهَا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وكلّ ما كان حُكمُه أَوسَع مِن عملِه - صلى الله عليه وسلم - نبَّهَ عليه لِئلا يَقَعَ الناسُ في الإحراج، فقدْ قال: ( وقفتُ هاهنا و " عرفة " كلها موقِف ) وقال-أيضا-في " جَمْع ": ( وقفتُ هاهنا و " جَمْع " كلها موقِف ) وقال: ( نَحرتُ هاهنا و " مِنى " كلها مَنْحَر-) وفي روايةٍ بعدَ قولِه: ( و " مِنى " كلها مَنْحَر ): (-وفِجَاجُ " مكة " كُلها مَنْحَر ) لئلا يَتَقَيَّد الناس بِالوقوفِ حيثُ وَقَفَ صلوات الله وسلامه عليه ويَتقَيَّدوا بِالوقوف في " جَمْع " حيثُ وَقَف ويَتَقَيَّدوا بِالنَّحْر في الموضِع الذي نَحَر فيه.

س10: ما حكم ما يَفعَله بعضُ الناس عندَ تَعَلُّمِ السياقةِ بِحيثُ يَتّفِق مدرِّب السياقة مع المتدرِّب على مبلغٍ مُعَيَّن يَدفعُه الأخِير عندَ حصولِه على رخصةِ القيادَة مِن دونِ تَحدِيدٍ لِفترةِ التدرِيب ولا يَحصُل المدرِّب على أجرتِه إلا بعدَ حصولِ المتدَرِّب على رُخْصَةِ القيادَة ؟