20سأذ 20 جمادى الأولى 1424هـ - 20 جويلية 2003م سق صححت

ج: على كل حال؛ يقوم كثير مِن الناس بتقديم وجبات العزاء في اليوم الثالث، ومنهم في الأيام الثلاثة، ومنهم من يزيد على ذلك، وقد يقوم كثير من الناس بالوصية بذلك، وهذه الوصية-كما ذهب إلى ذلك بعض أهل العلم .. كما مال إليه الشيخ أبو نبهان رحمه الله-وصية باطلة .. ليس لأحد أن يقوم بِتَنفِيذها، لِمُخَالفَتِها لشرع الله تبارك وتعالى، فهذا الطعام الذي يُصْنَع في اليوم الثالث أو في أيام العزاء كلها لا ينبغي لأحد أن يأكل منه، لأنَّه على خلاف هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - .. النبي-صلى الله عليه وعلى آله وسلم-أمر أن يُصْنَع الأكل لأهل الميت، كما جاء ذلك في الحديث الصحيح الثابت عنه .. عندما مات الصحابي الجليل جعفر بن أبي طالب-رضي الله تعالى عنه-قال: ( اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يكفيهم ) أو ما هذا معناه، أمَّا الآن الناس-للأسف الشديد-يُخَالِفُون هذا الهدي، ويرتكبون تلك المخالفات الشرعية، فعليهم أن يَجتنبوا ذلك إذا كانوا يخشون الله تبارك وتعالى، و ( مَن عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) .. أي مردود عليه مضروب به في وجهه؛ والله-تبارك وتعالى-أعلم.

س7: اتفق أهل المسجد على أن يَجعلوا له وكيلا يقوم بشؤونه، فاكتشفوا بعد ذلك أن هذا الوكيل يقوم بأعمال مُنْكَرَة ويُمارس الدعارة وقد ثبت عليه ذلك بوضوح، في هذه الحالة هل يجب عليهم أن يعزلوه عن هذه الوظيفة ؟

ج: نعم، نعم، يَجب عليهم أن يقوموا بعزله وأن يُبَلِّغوا عنه حتى يُردع الردع الكافي لِمثله.