21سأذ 27 جمادى الأولى 1424هـ - 27 جويلية 2003م صححت

أمَّا صَلاة الخوف فهي تَخْتَلف قد تكون صلاة مواقَفَة، وقد تكون صلاة مُسَايَفَة، وقد تكون صلاة مُطلق الخوف، أمَّا صلاة المواقَفَة فهي أن تنقسم جَمَاعة المسلمين إلى قسمين قسم يُوَاجه العَدُو وقسم يُصلي مع الإمام ركعة ثم تَنصرف تلك الفئة التي صلت ركعة من غير أن تُسَلِّم وتَحُل مَحل الفئة التي تواجه العَدُوّ، وتأتي تلك وتصلي مع الإمام الركعة الأخرى، وَهل على كل واحدة من الفئتين قضاء الركعة التي لَم تُصَلِّها أو تَجتزي بركعة ؟ في ذلك روايتان عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - ، والأقوال في هذا بلغت نَحو ستة عشر قولا، ولكن المشهور ما ذكرناه من هاتين الروايتين، ومع هذا بعد ذلك يُسلِّم الإمام فيسلم الجميع، والمشهور عندنا أنَّه يُجْتَزى بالنسبة إلى المأمومين بالركعة، كل فئة تصلي ركعة وإنَّما يسلمون معاً، هذه صلاة المواقفة .. مواقفة العدو عندما لا يكون هنالك تداخل وإنَّما تَوَجُّس أن يَهجم العدو .. مواقفة العدو، أمَّا إذا كان الأمر أكبر مِن ذلك بأن يكون هنالك تداخل بالسِّلاح فإن المسلم يُصَلِّي في هذه الحالة كيفما أمكنه ولو كان في حالة استعمال السلاح ضد عدوه.

وأمَّا صلاة مطلق الخوف فهي أن يكون الإنسان خائفاً مِن تَبَعٍ يَتْبَعُه في هذه الحالة يُصَلِّي وهو على راحلته أو وهو ساعٍ على قدميه أو يعدو على قدميه هارباً من هذا العدو الذي يَتْبَعُه يُصلي كيفما أمكنه سواء على جهة القبلة أو على غيرها .. لا يُشترط أن يكون مستقبلاً للقبلة وإنَّما يستقبل الجهة الذي هو متجه إليها ويكتفي بذلك حتى لا يدع الصلاة تفوت؛ والله-تعالى-أعلم.

س: وإذا تَحصل له الأمن، لا يُعِيد الصلاة ؟

ج: لا يُكَلَّف أن يأتي بالفَرض مرتين .. بنفس الفرض.

س10: رجل عقد قرانه على فتاة لكن بعد فترة من عقد القران طالبته بالطلاق لأسباب سطحية، ففي هذه الحالة مَاذا يصنع ؟