26سأذ 10 رجب 1424هـ - 7 سبتمبر 2003م صحح

من ناحية أخرى أيضاً لا بد من النظر في كون هذه الأعراس هي لقرابة هذه المرأة ولأرحامها أو هي للبعداء، فقطيعة الرحم أيضاً يجب اتقاؤها وهكذا، وإنما يجب أن تكون هنالك توعية، إن كانت النساء في الأعراس يقع بعضهن في بعض أي يلغن بألسنتهن في أعراض النساء ولا يبالين بذلك فهذا من الممكن أن تقوم بإصلاحه المرأة الواعية المرأة المثقفة المرأة المتدينة التي تخشى الله تبارك وتعالى وتتقيه، ووظيفة المرأة لا تنحصر في طهي الطعام وفي ما أشار إليه السائل وإنما وظيفتها واسعة، يمكن أن تقوم بتعليم بنات جنسها، يمكن أن تقوم بتمريض بنات جنسها، يمكن أن تقوم بتوعية بنات جنسها، المرأة داعية كما أن الرجل أيضاً داعٍ، فالله-تبارك وتعالى-يقول: ﴿ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللهُ … ﴾ [ سورة التوبة، من الآية: 71 ]، وكم مِن مجتمع نسائي صلح بسبب قيام امرأة بالدعوة والإصلاح والتذكير وانصرفت بالنساء عن مسلكهن السابق مسلك الفساد إلى مسلك آخر بسبب جهدها في توعيتهن والأخذ بأيديهن إلى جادة الخير، فإن كانت هذه المرأة واعية ومثقفة فلتقم بهذه الدعوة مخلصة لله تبارك وتعالى، ولتصلح أمر بنات جنسها، ففي ذلك خير كثير لها ولزوجها؛ والله-تعالى-أعلم.

س10: امرأة ذهبت إلى العمرة فلم تتَحَلَّل بِقَصِّ أَطراف شعرِها ومَضَت على ذلك، وفي المرة القادمة اعْتَمَرت وتَحلَّلَت فما حُكم العمرة الأُولى ؟

ج: هي لَم تقُص شيئا من شعرها قط أو قصَّت مِن غير الأطراف ؟