30سأذ 16 شعبان 1424هـ - 12 أكتوبر 2003م صححت

ج: المريض لا يَملك مِن الأمر شيئاً إذا كان في حالة مرض شديد فقد يُحْجَر عليه التَّصرف حتى في ماله عندما يَصِل إلى تلكم المرحلة، فكيف إذن الإقدام على إباحة شيء في نفسه لا يُبِيحُه شَرْع الله تعالى ؟! وغير المريض من أوليائه-أيضاً-ليس لَهم أن يُخَاطِرُوا بِحَيَاتِه لأنَّ حياته مَصُونة في حكم الإسلام وَيَجب أن يُحافَظ عليها.

س2: إنْهاء حياة الميت دِماغياً .. معلوم في الفترة الأخيرة حسب التشخيصات الطبية أنّ الميت عندما يَمُوت دِمَاغه فقد تَحقق موته، ربَّما يَظَل القلب يعمل بالأجهزة الصِّنَاعية لكن بِمُجرد رفع الأجهزة يكون المريض قد فارق الحياة، فهل يجوز إنهاء حياة الميت دماغيا ؟