10سأذ 7 رمضان 1422هـ - 23 نوفمبر 2001م سق صححت

ج: لا، لا أصل لهذا في السنّة أبدا، أما من شاء أن يذبح في بداية رمضان أو في غير رمضان فله ذلك فإنّ ذلك من باب اللحم، أما أن يكون لذلك أصل فلا كما ذكرتُ .. نعم إذا اشتهر مع الناس وشاع وذاع فينبغي تركه ولو يقوم الإنسان بالذبح في اليوم الثاني أو الثالث مخافة أن يعتقد الإنسان أنّ ذلك من السنّة الثابتة أو ما شابه ذلك.

س6: رجل أخذ سلفة من رجل على أن يؤديها له في فترة محددة ولكن وصلت تلك الفترة ولم يجد المال الذي يؤدي به دينه فطلب من صاحبه أن يمهله شهرا أو سنة أخرى، فهل في هذا الطلب شيء ؟

ج: إذا وافق صاحب المال-أي الذي له المال-فلا حرج في ذلك، أما إن لم يوافق فينبغي للإنسان أن يقوم بوفاء ذلك الدَّين بأن يبحث عن قرض من جهة أخرى، وعلى الإنسان أن يفي بما وعد به.

س7: امرأة بدأت صيام ثلاثة أيام بعد نية نوتها لذلك ولكنها في اليوم الثالث شعرت بشيء يخرج منها وحسبت أنه حيض فتركت الصيام لكنه بعد ذلك اختفى وبعد ثلاثة أيام جاءها مرّة أخرى، هل يعدّ ذلك حيضا ؟

ج: لا، ذلك المتقدّم ليس من الحيض، وبما أنه جاء واستمرّت عدّة أيام بعد ذلك جاء الحيض هذا ليس من الحيض وإن كنتُ أودّ من هذه المرأة بأن تصف ذلك الدم الذي جاءها من قبل فإنّ للعلماء خلافا في هذه القضية فلو وصفت ذلك الدم لكان ذلك أولى، أما الذي عليه الأكثر فإنّ ذلك ليس من الحيض في شيء .. أعني الدّم المتقدّم.

س: هي أفطرت إذن لهذا الشيء، فهل تقضي ذلك اليوم ؟

ج: أفطرته .. إذا كان ذلك من رمضان .. نعم عليها القضاء وعليها أن تتوب إلى الله-تبارك وتعالى-إن أكلت بعد أن توقّف ولكن الظاهر أنها أفطرت وهي تظن أنّ ذلك حيض وبما أنها فعلت ذلك فلا شيء عليها بمشيئة الله-تبارك وتعالى-ولكن-كما قلتُ-كنتُ أودّ منها وينبغي إن أمكنها أن تتّصل ولو في غير هذه الجلسة حتى تصف ذلك الدم.

س: هي حددت أنّ صيامها لم يكن في رمضان ؟