حكم الآحادي من الصحيحين

6- وروى 6/239 حديث عراك عن عائشة : ( حولوا مقعدتي نحو القبلة ) ، وأعله بالإرسال ، وأنكر أن يكون عراك سمع من عائشة ، ويروي لجعفر بن الزبير ، وقال في رواية المروذي : ليس بشيء .

7- وروى 1/233 و 268 و 332 و 372 حديث : ( وضوء النبي عليه الصلاة والسلام مرة مرة ) ، وقال في رواية مهنا : ( الأحاديث فيه ضعيفة ) .

8- وروى 3/481 حديث طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده : ( أن النبي (صلى الله عليه وسلم) مسح رأسه حتى بلغ القذال ) ، وأنكره في رواية أبي داود وقال : ما أدري ما هذا ؟ وابن عيينة كان ينكره .

9- وروى 2/223 حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده يرفعه : ( أيما رجل مس ذكره فليتوضأ ) ، وقال في رواية أحمد بن هاشم الأنطاكي : ( ليس بذاك ، وكأنه ضعفه ) .

10- وروى 5/194 حديث زيد بن خالد الجهني يرفعه : ( من مس ذكره فليتوضأ ) ، وقال مهنا : سألت أحمد عنه فقال : ليس بصحيح الحديث ، والحديث حديث بسرة ! فقلت : من قبل جاء خطؤه ؟ فقال من قبل إسحاق أخطأ فيه ، ومن طريقه رواه في "المسند" .

11- وروى 6/262 عن عائشة : ( مدت امرأة من وراء الستر بيدها كتابا إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ، فقبض النبي يده ، وقال : ما أدري أيد رجل أم يد امرأة ، قال : لو كنت امرأة غيرت أظفارك بالحناء ) وفي رواية حنبل : هذا حديث منكر .

12- وروى 2/198 حديث أبي هريرة يرفعه : ( من استقاء فليفطر ، ومن ذرعه القيء فليس عليه قضاء ) ، وعلله في رواية مهنا ، وقال أبو داود : سألت أحمد عن هذا فقال : ليس هذا بشيء ، إنما هو ( من أكل ناسيا فإنما أطعمه الله تعالى وسقاه ) .

13- وروى 1/215 و 222 و 244 و 280 حديث ابن عباس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) (احتجم وهو صائم ) وقال في رواية مهنا وقد سأله عن هذا الحديث ، فقال : ليس بصحيح .