الرسائل الجامعية ملخص أطروحة دكتوراه د/ عمر بن لقمان حمو سليمان بوعصبانة:

الوسياني. فهذا السؤال يبقى مطروحا إلى أن نجد له جوابا من أهل المشرق.

- نجد في منهج الوسياني ميولاً إلى الفقه أكثر، ولعلَّ ذلك لكثرة تداول تلك المسائل بين العزَّابة - أي طلبة العلم-، خاصة مع انتشار الديوانين، ديوان الأشياخ، وديوان العزَّابة. وهذا لا يعاب على المؤرِّخين المسلمين لأنَّهم متعلِّقون بدينهم مثل جميع العلماء. إذ الهدف الأسمى والغاية النبيلة خدمة الدين. وهم بهذا قد قدَّموا خدمةً بما انتقوه من المسائل، مما - ربَّما - قد أغفله الفقهاء. ونكون بتَرْكِنا تحقيق مثل هذه الكتب قد جهلنا كثيرا مما ورد فيها من أخبار كانت ممتزجة بالعلوم الشرعية قد لا نجدها في غيرها من كتب التاريخ.

للتحقُّق من صحَّة هذه الفرضيَّات، يقتضي منِّي البحث انتهاج خطَّة سليمة؛ ولذلك قسَّمته إلى شقَّين:

تناولت في الشقِّ الأول جانب الدراسة، وفي الشقِّ الثاني جانب التحقيق.

بدأت البحث بمقدمة عرضت فيها بواعث اختيار الموضوع، وأهميته، والإشكاليات المطروحة، وعرَّفت بالمنهج المتبع في الدراسة، وبكيفية ضبط النص وترقيمه. وبينت كيفية وضع الفقرات ورموزها، وكيف جمعت النسخ وقابلت بينها، مع عرض للدراسات السابقة ونقدها. وأنهيتها بالحديث عن الصعوبات التي اعترضتني.

قسَّمت قسم الدراسة إلى مدخل وبابين وفصول:

تناولت في المدخل عرضا ونقدا للدراسات السابقة التي تناولت سير الوسياني، باللغتين العربية والفرنسية.

تناولت في الباب الأول الحديث عن المؤَلِّف، وهو يشمل فصلين:

كان الفصل الأوَّل خاصًّا ببيئة المؤلِّف المؤثِّرة فيه، وقسَّمته إلى خمسة مباحث: البيئة الطبيعية، والدينية، والثقافية، والاقتصادية، والسياسية والاجتماعية.

والفصل الثاني كان عن حياته ويتناول مبحثين: حياته الشخصيَّة، وحياته العلميَّة.

أما الباب الثاني فكان الحديث فيه عن كتابه الذي ألَّفه، ويتناول ثلاثة فصول:

فالفصل الأوَّل: يحتوي على مبحثين:

حاولت في المبحث الأوَّل الإجابة عن إشكاليَّة نسبة الكتب الثلاثة في المجموعة إلى الوسياني.

وفي المبحث الثاني قدَّمت وصفًا للنسخ الخطِّيَّة.

أما الفصل الثاني: فكان الحديث فيه عن مكانة الكتاب وموقعه بين المصادر الإباضية المغاربيَّة السِّيَريَّة السابقة والمتزامنة واللاحقة.

أمَّا الفصل الثالث: فعن المنهج والمحتوى. يتضمَّن مبحثين: الأول عن المنهج والأسلوب، والثاني عن المحتوى.

وبهذا ينتهي قسم الدراسة.