الشروح والحواشي:

(54) الحقيقة أن هذا الشرح يجب أن ينسب لأبي الربيع سليمان الجربي المدني من حومة بازيم من جربة كما ذكر ذلك سعيد ابن تعاريت : رسالة في تراجم علماء جربة: 84، ونص الشرح مطبوع وقد وردت إشارة في مقدمته إلى أن سليمان هذا نقل فيه الشرح عن درس لأحد شيوخ الأزهر . والتلاتي لم يرحل إلى مصر ولقد تسرب الخطأ لأبي إسحاق اطفيش من الاتفاق في الاسم. وشرح ايساغوجي لأثير الدين الأبهري في المنطق ط بالمطبعة الأهلية بتونس سنة 1321/1903 في 32 صفحة متوسط الحجم وطبع عدة مرات. يذكر في المقدمة أنه أخذ هذا الشرح عن الشيخ الأبهري ثم يحدد التاريخ كما يلي:" وكان أول مجلس سمحت به الأيام في قراءتي لهذه الرسالة في يوم الأربعاء ثاني عشر صفر المبارك ثاني شهور سنة ثلاث عشرة بعد التسعمائة من الهجرة النبوية( 12 صفر 913/22 افريل 1507) على صاحبها أفضل الصلاة وازكى التحية وذلك بالمدرسة الجيعانية بشاطئ بحر النيل ببولاق من أعمال مصر المحروسة".

(55) والآجرومية متن نثري في النحو من تأليف أبي عبدالله محمد بن آجروم مطبعة المنار تونس د.ت

(56) أبو إسحاق اطفيش: مقدمة لشرحي العقيدة ص10 ونلاحظ أن أهل نفوسة كانوا يحفظون نصا آخر شهر بعقيدة نفوسة لأبي زكرياء الجناوني.

(57) داود التلاتي: شرح العقيدة:17

---