البعد الحضاري للعقيدة عند الإباضية (نسخة الأطروحة) فرحات بن علي الجعبيري

الأدلة النقلية:

الجزء ١ · صفحة ٣١٨

(107) البغوي: شيخ الحرم. من حفاظ الحديث كان ثقة مأمونا . له مسند .ر. الزركلي: الأعلام1/113.

الزركلي : الأعلام1/113

(108) المحشي : حاشية الترتيب 7/193- 194

(109) ر. عبد الله السالمي : المشارق ص203.

(110) وجاء الحديث بالاستفهام بالهمزة"أ" ، كما أن تضامون جاءت أيضا تمارون أو تتمارون .ر. البخاري آذان 129. الترمذي جنة15-17. ابن ماجة مقدمة 13 زهد 39 .ر. ونسنك : المعجم المفهرس 5/466 .ر. أبو الحسن الاشعري: الإبانة ط بيروت 39- 40 ينتصر للقول بالرؤية البصرية.

(111) عمرو التلاتي: شرح النونية ورقة 20وجه.ر. يوسف : شرح أصول تبغورين:101.

(112) ر. يوسف المصعبي: شرح أصول تبغورين:101، وقد استدل تبغورين لتأويل الرؤية بالعلم بأدلة (الفيل1) يعني ألم تعلم( ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل(كثيرة منها قوله تعالى: ، وهو لم ير أصحاب الفيل.ر. تبغورين ابن عيسى الملشوطي: كتاب أصول الدين : 66/67.

(113) لزيادة التوضيح ر. عبد الله السالمي : المشارق :196

(114) عمرو التلاتي: شرح النونية ورقة 20 قفا .

---

٣١٨ / ٧٤٦