سورة الإسراء

{وَقَضَيْنَآ إِلَى بَنِي إِسْرَآئِيلَ فِي الْكِتَابِ): القضاء بمعنى الحكم والتّقدير، وتعديته بـ"إلى" لتضمينه معنى أبلغنا وأخبرنا. و"الكتاب" هو التّوراة، أو بعض كتبهم الدّينية الأخرى. {لَتُفْسِدُنَّ فِي الاَرْضِ مَرَّتَيْنِ): جملة: {لَتُفْسِدُنَّ فِي الاَرْضِ) جملة مبيّنة لجملة "وَقَضَيْنَا"، و"مَرَّتَيْنِ" إشارة إلى أحداث تاريخية عظمى، كانت بين بني إسرائيل وبين البابليين في المرة الأولى، وبينهم وبين الرّومانيين في المرة الثّانية. {بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لَّنَآ أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ): هم بختنصّر البابلي وجنوده. {فَجَاسُواْ خِلالَ الدِّيَارِ): الجوْس: التّردّد في البلاد ذهابا وإيابا جوس مضرّة. {رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ): الكرة من الكرّ أي: العطف والرّجوع إلى المكان الذي ذهب منه، والمراد به الدّولة والغلبة. {وَجَعَلْنَاكُمُ أَكْثَرَ نَفِيراً): النّفير اسم جمع للجماعة التي تنفر مع المرء من قومه وعشيرته. {لِيَسُوءُواْ وُجُوهَكُمْ): اللاّم للتّعليل، و"سوء الوجوه" جعل المساءة عليها بالكآبة والحزن لما ينالهم من قتل وسبي. {وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْا تَتْبِيراً): التّتبير: الإهلاك والإفساد. {وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيراً): الحصير: المكان الذي يحصر فيه فلا يستطاع الخروج منه. قال ابن عباس: هو السّجن. فهو بمعنى فاعل أو مفعول على تقدير متعلق، أي محصور فيه.

ج) - أوجه القراءة: