الموضوع: عام

أما كتابة الأسماء على القبور فهي مكروهة، لأن في ذلك ما يدعو إلى تعظيم أصحاب القبور وتقديسهم، وهذا أمر يتنافى مع ما يُطلب من الأمة من عدم تحويل القبور إلى مساجد، فلا ينبغي ذلك.

وأما بالنسبة إلى عمل سياج على القبر خشية أن يداس بالأقدام فذلك من صونه ولا حرج عليه، وإنما يمنع تجصيصه كما ذلك جاء في الحديث، والله تعالى أعلم.

السؤال (5)

رجل عنده دواب فيعطيها لشخص آخر ليربيها معه ويتقاسمان النتاج؟

الجواب:

أما هذا ففيه غرر فلا يجوز ذلك، لأن هذا العقد إنما هو عقد على غرر، إذ النتاج مجهول، قد لا تلد قط، وقد تلد في كل عام، وقد تتأخر الولادة، وقد تحمل ثم يسقط الجنين، فهذه أمور غيبية، ولذلك لا يجوز ذلك، اللهم إلا إن تشاركا في الأصل بأن جعل الدابة مشتركة بينهما هذا يملك نصفها والآخر يملك نصفها ففي هذه الحالة لكل واحد منهما نصف النتاج، والله تعالى أعلم.

السؤال (6)

شخص فتح حساباً في أحد المتاجر وبعد مدة سافر التاجر ولم يسدد الشخص المبلغ الذي عليه، ولم يكن الشخص يعرف مقدار المال الذي عليه للتاجر فما يفعل في هذه الحالة؟

الجواب:

عليه أن يسأل عن هذا التاجر حتى يصل إليه، ويصالحه إن التبس عليه الأمر ولم يعرف كم عليه له.

وإن تعذر عليه الوصول إليه وأمكن أن يتصل بورثته بعد موته فعليه في هذه الحالة أن يتصالح مع الورثة وأن يدفع إليهم ما اصطلحوا عليه.

فإن تعذر ذلك كله وأيس من الوصول إليه أو إلى ورثته ففي هذه الحالة إنما يؤمر بالتخلص من ذلك بدفعه إلى فقراء المسلمين وفي ذلك خلاص له إن شاء الله لأنه مال مجهول ربه، وما جهل ربه ففقراء المسلمين أولى به، والله تعالى أعلم.

السؤال (7)

عندي نية أن اذهب للعمرة في رمضان والمشكلة أنه ليس لي محرم وعندي بنات خالاتي وعماتي عندهن محرم ونحن مجموعة من النساء نذهب مع مقاول، فهل يصح لها أن تذهب معهم؟

الجواب: