الموضوع: عام

رخص في ذلك إن كان في الرفقة نساء عندهن محارمهن أو أزواجهن وهم ثقات مؤتمنون وذلك كما حجت أمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن في رفقة كان فيها عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه، والله تعالى أعلم.

السؤال (8)

أنا طالب موجود حالياً خارج السلطنة وسوف أرجع إلى البلد مع بداية رمضان الكريم فإذا ما رجعت إلى البلد وأردت أن أقضي إجازة إلى بعد عيد الفطر، وسؤالي إذا بدأت الصوم من البلد الذي به الآن هل يصح أن أفطر بعمان علماً بأنه يمكن أن يكون الصيام متأخراً أو متقدماً عن الصيام في السلطنة فكيف أحسب أيام الصوم؟

الجواب:

في هذه الحالة إما أن يكون الصيام متقدماً في تلك البلدة ومعنى ذلك أن الفطر هنالك يتقدم، ففي هذه الحالة إن أهل هلال شوال وكان صام ما دون تسعة وعشرين يوماً ففي هذه الحالة عليه أن يفطر وأن يقضي يوماً مكان يوم التاسع والعشرين.

أما إن كان بعكس ذلك بحيث زادت المدة على المدة التي هي مفروضة في الصيام بحيث صام ثلاثين يوماً وأتم، وهناك لم يهل هلال شوال، ففي هذه الحالة يختلف ما بين أهل العلم، منهم من قال لا بد من أن يصوم بصيام ذلك البلد، ومنهم من قال لا يلزمه أن يصوم أكثر من ثلاثين يوماً، ولئن صام ثلاثين فعليه أن يفطر بعد ذلك ولا حرج عليه، والله تعالى أعلم.

السؤال (9)

هل حكم صرح المسجد مثل حكم المسجد في واجباته وحقوقه؟

الجواب:

نعم، القول المشهور بأن صرحة المسجد منه، فلذلك يجب أن تصان هذه الصرحة من كل ما يجب أن يصان منه المسجد. فلا يجوز فيها بيع ولا شراء، ولا تجوز فيها مساومة، ولا يجوز فيها لغو الكلام، ولا يجوز أن تتخذ الصرحة طريقاً بحيث يعبر الإنسان من ناحية إلى ناحية ماراً بالصرحة من غير أن يصلي، وكذلك إذا دخل يؤمر أن يصلي تحية المسجد في الصرحة كما يؤمر إذا دخل المسجد داخله أن يصلي تحية المسجد.

السؤال (10)

أنا شاب عمري خمسة عشر سنة سرقت من أبي مبلغاً من المال فكيف أتوب؟

الجواب: