الموضوع: عام

إطعام مسكين، عن كل يوم مسكين، وإطعام المسكين دل عليه حديث كعب بن عجرة في قضية الفدية إذ أمر النبي صلى الله عليه وسلّم أن يطعم المسكين نصف صاع، وبهذا نأخذ.

السؤال (16)

هناك حفل يتطلب حضوره شراء تذكرة دخول مع العلم في نهاية الحفل سيتم السحب على جوائز تبرعت بها بعض الشركات، فما قول سماحتكم في من فاز بهذا السحب مع العلم أن قصده الأساسي هو الدخول إلى الحفل وليس الحصول على إحدى هذه الجوائز؟

الجواب:

بما أن هنالك سحباً والإنسان لا يعرف نوايا الآخرين، بل الغالب على عادة الناس أن هؤلاء الذين أسهموا في هذه التذاكر إنما كانوا يريدون بذلك التوصل إلى هذه الجائزة، هذه هي عادة الناس، نظراً إلى ذلك كله نرى أنه لا يجوز أخذ هذه الجائزة، ومن وقعت في يده فليتبرع بها لفقراء المسلمين لأنها مال جهل رب، وكل مال جهل ربه ففقراء المسلمين أولى به.

السؤال (17)

من أراد أن يحج وعليه دين، وهذا الدين يدفعه كأقساط شهرية ولديه ضياع وعمارات يمكن أن تفي بهذا الدين، فهل يصح له الذهاب؟

الجواب:

أما إذا كان القسط غير حاضر وكان الدين موثقاً فلا مانع من ذهابه إلى الحج، أما القسط الحاضر فليدفعه أولاً قبل ذهابه إلى الحج، ويجوز تأخير القسط الحاضر إن أذن بذلك الدائن، ولا بد من أن يكون الدين موثقا.

السؤال (18)

لدي إخوة أيتام يقيمون معي في منزلي والدنا المتوفى وبحكم كوني المعيل لهذه الأسرة فأنا أصرف عليهم من راتبي كحال أسرتي تماماً، وهم يحصلون على راتب شهري من الضمان الاجتماعي، وحيث إني أصرف عليهم من راتبي فإنني أوفر لهم راتبهم الشهري، ولكن في بعض الأحيان تمر بي بعض الظروف وأحتاج إلى مبالغ لحاجات المنزل والمأكل كذلك، فهل يجوز لي أن آخذ من مالهم ذلك وأعتبره مساهمة منهم لي في شؤون المنزل؟

الجواب:

إذا كنت تعتبر ذلك في مقابل بعض ما أنفقته عليهم بسبب عسرك وعدم قدرتك على تحمل تلكم النفقات فلا مانع من ذلك.

السؤال (19)