الموضوع: عام

الطلاق ليس هو نتيجة رضا، إنما الطلاق هو مصدره الغضب، فلو قيل بأن طلاق الغضبان لا يقع لما وقع طلاق، إذ الراضي لا يطلق وإنما يطلق الغضبان، ولكن يراعى إن كان الغضب ذهب بعقله نهائياً بحيث كان فاقداً للوعي لا يعرف ما يصدر منه فإنه في هذه الحالة لا يقع طلاقه، أما إن كان واعياً فطلاقه يقع، والله تعالى أعلم.

السؤال (12)

رجل يصلي على المذهب الشافعي لكن في بقية الفروض الأخرى في الصوم والزكاة يفعل ذلك على طريقة المذهب المالكي نظراً إلى أن يجد في الصلاة على طريقة المذهب الشافعي راحة له من الصلاة على طريقة المذاهب الأخرى فيعمل هكذا؟

الجواب:

على أي حال الشخص لا يخلو إما أن يكون مجتهداً بحيث بلغ درجة الاجتهاد واستوفى شرائطه بحيث إنه يتمكن بنفسه أن يستنبط الأحكام الشرعية من أدلتها التفصيلية، ويكون قادراً على النظر في هذه الأدلة وترجيح بعضها على بعض، ففي هذه الحالة لا يمنع أن يأخذ بما دل عليه الدليل ويعتمد على ذلك. أما إن كان دون ذلك بحيث يقلد إماماً من الأئمة فإنه في هذه الحالة يؤمر أن يسير على نهج ذلك الإمام.