الموضوع: عام

السؤال (15)

ذكرتم في الإجابة حول الطلاق (إن كان يريد التأسيس) فهل هناك مقصد آخر؟

الجواب:

نعم هناك التأكيد لأنه إذا قال رجل لامرأته أنت طالق فقد طلقت منه، فإن أردف ذلك مرة أخرى أنت طالق فإما أن يقصد بذلك التأسيس، وهو إنشاء طلاق ثانٍ وإما أن يقصد بذلك التأكيد بحيث يكون مؤكداً للطلاق الأول، فإن قصد به التأسيس فتلك طلقة ثانية والطلاق يتبع الطلاق مادامت المرأة في العدة، وإن قصد بذلك التأكيد فتلك طلقة واحدة أي ما كان من قبل وما كان من بعد لأنه لم يقصد إلا أن يؤكد الطلاق الذي صدر عنه أولاً.

السؤال (16)

امرأة جاءها زوجها وهو سكران وقام يعاتبها في أمور وقعت منها وكان سكره سكراً لا يغيبه عن الوعي، وهو يعي ما يقول لكنه ليس بدرجة دقيقة، فطلقها طلقات متعددة، فلما سئل عن ذلك قال أنا أذكر أني طلقتها ولكن لا أذكر ما الذي أقصده وكم مرة قلت.

الجواب:

هذا مثل هذا التصرف كثيراً ما ينبغي أن يحمل على التأكيد لأن الأصل عدم حرمة الزوجية حتى تثبت لحرمة هذه واحدة، ثانياً أنه بجانب ذلك الإنسان عندما يكون في حالة انفعال كثيراً ما يكرر الكلام لأجل تأكيده، فلا يبعد أن يكون قد قصد التأكيد، والله تعالى أعلم.

السؤال (17)

ابتلاني الله تعالى بمشكلة في الخصيتين وهذه المشكلة إن لم أسارع إلى علاجها قد يتسبب لي في عقم، وأنا أريد أن أعرض نفسي على الأطباء ولكن المشكلة هو أن الأطباء قد يطلبون مني إجراء فحص للمني فهل يجوز لي أن أخرج بيدي لأجل الفحص لا لغيره مع العلم أنني بعيد عن زوجتي الآن؟

الجواب:

الضرورة تقدر بقدرها فإن كان من الممكن أن يؤخر ذلك إلى حضور زوجته بحيث يكون إخراج المني بواسطة الزوجة فذلك هو الذي يجب عليه، وإن تعذر عليه ذلك وكان العلاج متوقفاً على إخراج المني بنفسه فإن الضرورة تقدر بقدرها، على أن لا يتكرر منه ذلك.

السؤال (18)

هل حلق شعر الطفل المولود من الواجب أو هو على طريق الاستحباب؟

الجواب: