19سأذ 15 رجب 1423هـ - 22 سبتمبر 2002م سق صححت

س8: في بعض الأحيان تكون مُعارضَة المرأة لَهَا ما يُبرِّرُها، فمثلا وصلت إلينا رسالة-أيضا-مِن هذا النوع تقول فيها: إنَّ زَوجها أراد أن يتزوج الثانية ولكنَّ المشكلة هو أنَّه يسكن في بيتِ أَبِيهَا أي أنَّ هذا الزوج ليس له بَيْتٌ آخر، وإنَّما أَبُو المرأة الأُولى أَشْفَقَ عليه فأسْكَنَه في بَيْتِه، فمثل هذا هل يصِحُّ له ؟

ج: لا، مثل هذا ينبغِي لَه أن لا يتزَوَّج امرأة أُخرى فهو لا يستطيع أن يَقوم بشُؤُون امرأته السابِقَة فكيف له أن يقوم بشُؤُون امرأة أخرى ؟! فَكلامُنا فِيمن وَجَدَ القدْرَة المالِية وَوَجَدَ القُدْرَة التي تُشتَرَط في ذلك-أيضا-وهو قَادِر على العدل، أمَّا مَا عَدَا ذلك فلا.

س9: إذا صَلت المرأة جَماعة مع زوجها، أين يكون وضعها .. خَلف الزوج أم بِجنبه ؟

ج: هَذه المسألة اختلف فيها أهل العلم:

ذهبت طائفة مِن أهل العلم إلى أنَّها تقف عن شِمال زوجها

وذَهبت طائفة مِنهم إلى أنَّها تقف خلفه؛ وهذا هو القول الصحيح؛ والله-تبارك وتعالى-أعلم.

س10: رَجل دخل المسجد فَوجد الجماعة قائمة تُصلي قد صَفَّ الصف الثاني بين السَّاريتين، فهل عليه أن يدخل مَعهم في الصف الثاني أم يُقيم صفا ثالثا مع أحد المصلين ؟

ج: يَدخل مَعهم في ذلك الصَّفِّ، ولا يُقيموا صَفًّا جَديدا؛ والله أعلم.

س11: شَخص يَعمَل بدولة الإمارات وقد استَمَر عمله في هذه الدولة لِمُدَّة سِتة عشر سنة وهو مَا زَال يَقْصر في الصلاة، مَع العلم أنَّه مواطن مِن السلطنة والمسافة مِن بَلَدِه إلى دَولَة الإمارات أَربعمِائة كيلو مترا، فما حكم صلاته ؟