07سأذ 22 ذو الحجة 1423هـ - 23 فيفري 2003م الحج-عام صححت

فمَن كان في صلاةٍ وأدَّاهَا وانتهى منها وخَرَجَ منها ثُم شكّ في شيءٍ بعدَ ذلك هل أتى بِه أو لَم يَأتِ بِه فإنه لا يَلْتَفِتُ إلى الشك.

و-كذلك-مَن رَمَى الجِمَار ثُم خَالَجَه الشك بعدَما انتهى مِن الرمي، حتى الجمرة الواحدة بعدَما انتهى مِنْ رَمْيِها إن خَالَجَه الشك في هذا الرمي فإنه لا يَعُودُ إليه مرّة أخرى، والله-تعالى-يَتَقَبَّل مِنه؛ والله-تعالى-أعلم.

س16: لِشِدّة الزحام رَجُلٌ استطاع أن يَرمِي ثلاث حَصَيات ثُم بعدَ ساعةٍ مِن الزمن عَاوَدَ رَمْيَ الأربع المتَبَقِّية، فهل يَصِح لَه ذلك ؟

ج: نعم .. لا حَرَجَ في ذلك، والله-تعالى-يَقبَل منه.

س17: قبلَ الدخولِ نِيَّتُهُ أن يَرمِي عن أربعةِ أشخاص ولكن لِشدّةِ الزحام رَمَاهَا متتابِعة دون أن يَفْصِل بيْن كلِّ سبعِ حصيات بنِيَّة مستقِلّة.

ج: الأمر لله - عز وجل - ؛ و-على أيّ حال-قد كان الواجِبُ عليه خلافُ ذلك .. لابد مِن أن يُجَدِّدَ النية بِالنسبةِ إلى كلِّ واحِد، ولكن ماذا عسى أن نَقول ؟! وخصوصا إن كان كادَ الزحامُ أن يُزْهِقَ رُوحَه، ففي هذه الحالة ينبغِي لِلناسِ أن يُوَسِّعُوا وألاّ يُشَدِّدُوا، مع أننا نَدْعُوا إلى أَنْ يَحْرِصَ الإنسان على الأَدَاءِ الدقِيق الموافِق لِلشرْع، وأن يَحْرِصَ على النِّيةِ في عمله عندما يَعمَله، ولكن نظرا إلى مثلِ هذه الشِّدَّة وهذا الزحام وكَوْنِ الأَلْبَاب تَطِير في مثلِ هذه المواقف نَرجوا مِن الله-تبارك وتعالى-أن يَتَقَبَّل مِنه.

س18: ما حُكْم مَن ارتَكَبَ كبيرةً في أيامِ أدَاءِ مناسِكِ الحج نفسِها وهو مُحْرِم لكنه ليْسَ في وقتِ أداءِ المنْسَك، هل عليه قضاءُ ذلك الحج ؟

ج: أنا لا أعرف نوع الكبيرة .. ما هي الكبيرة التي قَارَفَهَا ؟