08سأذ 29 ذو الحجة 1423هـ - 2 مارس 2003م سق صححت

ولم أجد دليلا في السُّنَّة عن النبي-صلوات الله وسلامه عليه-يدُل على أن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وسلم-أو أَنَّ أحدا مِنْ أصحابه صَلَّى فريضة بِجماعة تصلي فريضة مُخْتَلفة عن تلك الصلاة، إنَّما أخذ من أجاز ذلك ..أخذ ذلك من إمامة المُتَنَفِّل بالمفترض، وفَرَّق بعض العلماء بين من يصلي نافلة وبين من يصلى فريضة فأجازوا ذلك في الحالة الأولى ومنعوا ذلك في الحالة الثانية، وإن كان الفرق بينهما فيه ما فيه إذ لا أَجِدُ فارقا بين الحالتين بل قد يُدَّعَى بأنَّ صلاة من يصلي فريضة مُختلفة أولى من صلاة من يصلي نافلة، ولكن مهما كان الأمر فإن مَنْ عَلِم ذلك من قبل أن يدخل الصلاة فهو لا يلزمه ذلك .. فليحتط لأمر دينه وليُخْرِج نفسه مِن الخلاف وهو لَم يُصَادِم سُنَّة عن النبي صلوات الله وسلامه عليه ..