13سأذ 23 ربيع الأول 1424هـ - 25 ماي 2003م صحح

ج: نعم ما فعلوا، فإن القبر هو بمثابة البيت لصاحبه، وبيت الإنسان لا يزاحم فيه اللهم إلا إذا ضاقت الأرض ولم تتسع فعندئذ لا مانع من أن يدفن في جانب من ذلك القبر؛ والله-تعالى-أعلم.

س20: صلاة الضحى أصليها أحيانا وأنا في الدوام، هل يمكن ذلك أم أنه يتعارض مع العمل والعمل أيضاً عبادة ؟

ج: أنا لا أدري طبيعة العمل، فإن كان طبيعة العمل يقتضي الاستمرار وعدم التوقف فالمحافظة على العمل أولى وإلا فلا مانع.

س21: هل توصيل زميل لي ليس معه سيارة في طريقي وفي نيتي من كان عنده فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له، أم هي خلوة ؟

ج: هذه الأمور تراعى فيها الضرورات مع اتقاء كل ما يؤدي إلى سخط الله، فلا ينبغي للمرأة أن تسرع في حمل رجل معها إلا عندما تكون ضرورة لابد منها، اللهم إلا أن يكون معها ذو محرم أو تكون معه ذات محرم.

س22: ما هو الدليل عند أصحابنا على عدم قراءة غير الفاتحة في صلاتي الظهر والعصر ؟

ج: الدليل على ذلك حديث ابن عباس -رضي الله -تعالى-عنه- الذي يدل على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يكن يقرأ، وهو دليل جازم بخلاف دليل من قال بالقراءة فإنه دليل ليس بجازم لأنه عوّل فيه على رؤية شفتي النبي - صلى الله عليه وسلم - وهما تتحركان، وهذا لا يقتضي الجزم إذ الحركة قد تكون حركة بمجرد قراءة الفاتحة الشريفة، ثم بجانب ذلك: ( بم كنتم تعرفون قراءته ؟ قالوا بتحرك شفتيه )، ثم يبعد ذلك لأن الصحابة -رضي الله -تعالى-عنهم- كانوا وراءه فكيف يرون شفتيه تتحركان وهو أمامهم، فلذلك كان في ذلك ما يدعو إلى عدم الأخذ بتلكم الحجة.

س23: رجل أجريت له عملية جراحية والطبيب لم يمنعه من الركوع والسجود ولكنه لم يركع ولم يسجد بحجة أنه يشعر ببعض الآلام واستمر على ذلك أربعين يوماً، فما الحكم ؟