18سأذ 6 جمادى الأولى 1424هـ - 6 جويلية 2003م صححت

س27: البعض تَصدُر منه عبارات تَجرح مشاعر الآخرين وعندما يؤنب في ذلك يقول: " أنا هازل .. أحمله على محمل الهزل ".

ج: بئس الهزل هذا، و-على أيّ حال-المزاح الجائز إنِّما هو مزاح لا يَجرح المشاعر ولا يُثِير الأضْغَان ولا كذب فيه، هَذَا هو المزاح المشروع، أمَّا المزاح الذي يُؤَدي إلى شيء من ذلك فهو حرام؛ والله-تعالى-المستعان.

س28: امرأة تُعاني مِن ألَم في الرأس وهذا الألَم يَتَسَبَّب في إنزال دم في حلقها وفمها، فَمَا حكم صومها في هذه الحالة ؟

ج: إن لم تبتلع شيئاً من الدم وهي قادرة على عدم ابتلاعه فصومها صحيح، أمَّا لو غلَبَها الدم وَوَلَج حَلْقَها مِن غير أن تتعمد فعلى أي حال .. فإنّ ذلك لا يُؤَثِّر عليها، وإنَّما يُؤَثِّر عليها لَو وَلَجَ شيء من الدم إلى الجوف وهي قادرة على عدم إيلاجه ففي هذه الحالة عليها إعادة الصيام؛ والله-تعالى-أعلم.

س29: ذهب أبي وأمي وأخي الصغير في حملة إلى العمرة في شهر رجب مِن العام الماضي وعند الإحرام لَم يرتد الصغير ملابس الإحرام وذلك بسبب خوف أمي مِن أن يصاب الطفل بِمرض والسبب هو أنّ الجو كان ممطرا وباردا ومَصحوبا برياح وفي اليوم الثالث كان الجو معتدلا فألبسته ملابس الإحرام، هل على الوالدين أيَّة كفارة على ذلك ؟

ج: إن كانا لَم ينويا إدخاله في العمرة فليس عليهما حرج، لأنَّه لَم ينطبق عليه حكم الاعتمار، وحكم الاعتمار إنَّما يكون بالإحرام والتلبية.

س30: إذا أوتر قبل أن يَنَام وأراد النَّوم فلم يستطع، فهل يَجوز له أن يقوم الليل ؟

ج: لا يقوم الليل إلا إن نام، ولكن إن حاول النوم وتقلَّب في الفراش ولَم ينم واجتهد في مُحَاولة النوم ولَم يَنَم فما عليه حرج إن قام الليل؛ والله-تعالى-أعلم.