02سأذ 6 رمضان 1421هـ - 2 ديسمبر 2000م أحكام الزكاة صححت

وكذلك ما وَرَدَ في الروايات أنَّ مِن حَقِّ الجوار ألاّ يُؤذِيَ الجارُ جارَه بِقَتَرِ قِدْرِه .. لابُد مِن مُراعاةِ ذلك أيضا .. هذه الأمور لابُد مِن مُراعاتِها ولكن عندَما يَكونُ الإنسانُ عندَما يَدخُلُ بيتَ جارِه يَرَى أنَّه يَلْقَى أَذى ويَلْقَى مَكرُوها ففِي هذه الحالَة يَنصَرِفُ عن الدخُول لا بِقَصْدِ القَطِيعة ولا بِقَصْدِ مَنعِ الحق وإنَّما بِقَصْدِ صَرْفِ الأذَى.

ومِن نَاحيةٍ أُخرى شهر رمضان المبارَك فِيه تَربِيَة نفسِية لِلصائِم، فإنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - عَلَّمَنا كيفَ نَحتَمِل الأذَى مِن الذين يَصْدُرُ مِنهُم عندَما قال: ( الصيامُ جُنَّة فإذا كان يومُ صَوْمِ أحدِكُم فلا يَرفث ولا يَفسق فإن أَحَدٌ سَابَّه أو قَاتَلَه فليَقُل: " إنّي صائِم " ).

س17: الزكاة … لِغَيْر المُستَحِقِّين ولكنها … الناس الذين لا يَستحِقّونَها إلى بيتِهم، فماذا يَصنَعُون ؟⁽¹⁾

ج: إنْ جاءتْهم فعليهم أن يَرُدُّوها إن عَرَفُوا أنَّها زَكَاة أو صَدَقَة، أما إن كانتْ صِلَة فلا مانِع مِن قَبُولِها، لأنَّ الصِّلَة تُؤخَذ حتى فِيما بيْنَ الأغنياء، فالهدِية تَكونُ ما بيْن الغنِي والغنِي وما بيْنَ الغنِي والفقِير أيضا.

س18: بِالنسبةِ لِلزكاةِ، هل يَجُوز تَأخِيرها عن مَوعِدِها ؟

ج: هذا أَجبْنا عليه في حلقة سابِقة⁽²⁾ ..