23سأذ 20 رمضان 1422هـ - 6 ديسمبر 2001م سق صححت

ج: هذه لَم تكن مَعْهُودَة في عَهْدِ رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم .. فهي في ذلك الوقت غير موجودة ولَم يأت دليل عن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وسلم-يدُلُّ على مَشْرُوعِيَّة التسبيح بِهَا بل جاءت الأدِلَّة تَنُصُّ على مشروعِيَّة التسبيح بالأَصَابِع وأَنَّهُن مُسْتَنْطَقَات، ولكن ذلك لا يُفِيد المنع مِن استخدام هذه السبْحَة المذكورة فمن استخدم ذلك فلا شيء عليه، وإن كان الأفضل أن لا يستخدم ذلك وأن يستخدم أَصَابِعَه كما وَرَدَ ذلك في السنَّة الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وأمَّا الأحاديث التي استدلَّ بِها القائلون بثبوت ذلك عن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وسلم-أي بأنَّه أَقَرَّ أو ما شابه ذلك فهي أحاديث لا تثبت عن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وسلم-ولا عِبْرَة بتصحيح أو تَحْسِين مَن قال بِذَلِك؛ والله أعلم.

س13: رجل لَم يُؤَدِّ لزوجته حَقَّها الشَّرْعِي مدة خَمْسِ سنوات على الرغم مِن أنَّها في بَيْتِه ؟

ج: الله المستعان، على هَذَا الزوج أن يتُوب إلى الله-تبارك وتعالى-وأن ينْدَمَ على ما فَرَّط مِنْ أمْرِه وأن يَعْزمَ عَزْما أكيدا على عدم الرجوع إلى مثل ذلك مرة ثانية، وأن يَعْتَذِر إلى زَوْجِه وأن يُؤَدِّي لَها الحقوق السَّابقة والحقُوقَ الآتِيَة، ومِن المعلوم بأنَّ الكِسْوَة والنَّفَقَة واجبة على الزوج ولو كانت المرأة تَملِك شيئا مِنَ المال إلا إذا تعاونَت معه فإن التَّعاون بين الزوجين مطلوب مُرَغَّب فيه، أمَّا أن يَمْتَنِع هذه المدَّة أو أَقْصَر من ذلك بكثير بل ولَو مدة يسيرة فإنَّ هذا مِمَّا لا يَجُوز لَه؛ والله-تبارك وتعالى-أعلم.

س: هو يعني الجماع أيضا.