باب العقل

والعلم لا يمنح غير أهله ............. مخافة التضييع عند فعله

ولا يجوز منعه من كانا ........... من أهله نعرفه عيانا

ومن منح الحكمة غير أهلها ........... تخصمه قد قيل عند ربها

والدر لا يلقى على الكلاب ........... يقال ذا النهي عن الأواب

يعنى به العلم نهى أن يمنحا ........... من لم يكن مكن الرجال الصلحا

لأنه بذاك يستعين ............ على الخطا وشيخه معين

باب العقل

العلم والعقل هما إقبال ............ لمن به لو قل منه المال

والجهل والحمق هما إدبار ........ لا ينفعان من له يسار

أغنى الغنى فيما يقال العقل ......... وهو صحيح جاء فيه النقل

وأكبر الفقر فذاك الحمق .............. إذ ينجى ما يفقرن الأحمق

عرض الجسوم باطل والطول ........... إن لم تنزها يا أخي عقول

لا فقر للعاقل لا كرامة .............. لكاذب بل طبعه الملامة

من العقول ركبت ملائكة ............ من غير شهوة عليهم سالكة

من شهوة بغير عقل ركبت ............ بهائم ما ذبحت أو ركبت

ومن جميع ذلك ابن آدم .......... مركب من جاهل أو عالم

من عقله شهوته قد غلبا .......... فاق على ملائك محتسبا

وضده شر من البهائم ............. إذ أهمل العقل وفعل اللازم

والعقل عقلان فعقل مكتسب .......... ثم غريزي به ما قد وجب

قد شق في الأصل من العقال .......... يعقل نفس المرء عن أفعال

وأعون الأشياء عن تقويته .............. تعليم من يعلمن من رفقته

فعقل ذي الدنيا عقيم لا سوى ........ ومثمر العقل الذي الأخرى نوى

وسيد الناس الذي قد عقلا ......... ومعدن التقوى قلوب العقلا