نبذ من أقوال الحكماء

تكلفني معيشة آل زيد … ومن لي بالمرقق والصناب

وقالت: لا تضم كضم زيد … وما ضمي وليس معي شبابي

فقال الفرزدق يجيبه:

فإن تفركك علجة آل زيد … ويعوزك المرقق والصناب

فقدماً كان عيش أبيك مراً … يعيش بما تعيش به الكلاب

وأما قوله: " أكسر بعير " فإن الكسر والجدل والوصل: العظم ينفصل بما عليه من اللحم.

و أما قوله: " نعى على قوم " فمعناه أنه عابهم بها ووبخهم : قال أبو عبيدة: اجتمع العكاظيون على أن فرسان العرب ثلاثة، ففارس تميم عتيبة بن الحارث بن شهاب أحد بني ثعلبة بن يربوع بن حنظلة، صياد الفوارس وسم الفرسان. و فارس قيس عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب . و فارس ربيعة بسطام بن قيس بن مسعود بن قيس بن خالد، أحد بني شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، قال : ثم اختلفوا فيهم حتى نعوا عليهم سقطاتهم.

وأما قوله: " أههنا غرت " ، يقول: ذهبت، يقال غار الرجل إذا أتى الغور وناحيته مما انخفض من الأ رض، وأنجد إذا أتى نجداً وناحيه مما ارتفع في الأرض، ولا يقال " أغار " إنما يقال: غار وأنجد، وبيت الأعشى ينشد على هذا:

نبي يرى ما لا ترون وذكره … لعمري غار في البلاد وأنجدا

و قوله: " فسكن من غربه " ، يقول: من حده، وكذلك يقال في كل شيء في السيف و السهم والرجل وغير ذلك.

وقوله: " خفين مطارقين " تأويله: مطبقين يقال : طارقت نعلي إذا أطبقتها. ومن قال: " طرقت " أو " أطرقت " فقد أخطأ، ويقال لكل ما ضوعف: فقد طورق، قال ذو الرمة:

طرق الخوافي واقع فوق ريعة … ندى ليله في ريشة يترقرق

قوله: " ريعة " موضع ارتفاع: قال الله عز وجل: " أتبنون بكل ربع إية تعبثون " الشعراء: 128، وهو جمع ريعة، وقال الشماخ:

تعن له بمذنب كل واد … إذا ما الغيث أخضل كل ريع

خطبة لعمر بن عبد العزيز

قال أبو العباس: وحدثني العباس بن الفرج الرياشي عن الأصمعي قال : قال عدي بن الفضيل: خرجت إلى أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز إستحفره بئراً بالعذبة، فقال لي: وأين العذبة قلت: على ليلتين من البصرة، فتأسف ألا يكون بمثل هذا الموضع ماء فأحفرني، واشترط علي أن أول شارب ابن السبيل، قال فحضرته في جمعة، وهو يخطب، فسمعه وهو يقول: يا أيها الناس، إنكم ميتون، ثم إنكم مبعوثون، ثم إنكم محاسبون، فلعمري لئن كنتم صادقين لقد قصرتم، و لئن كنتم كاذبين لقد هلكتم. أيها الناس إنه من يقدر له رزق برأس جبل أو بحضيض أرض يأته، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب .

قال: فأقمت عنده شهراً ما بي إلا استماع كلامه .

قوله: " حضيض " يعني المستقر من الأرض إذا انحدر عن الجبل، ولا يقال حضيض إلا بحضرة جبل، يقال: حضيض الجبل، ويطرح الجبل فيستغنى عنه لأن هذا لا يكون إلا له،ومن ذلك قول امرىء القيس :

نظرت إليه قائماً بالحضيض

نبذ من أقوال الحكماء

وقال علي بن أبي طالب رحمه الله: يا ابن آدم، لا تحمل هم يومك الذي لم يأت على يومك الذي أنت فيه، فإنه إن يعلم أنه من أجلك يأت فيه رزقك، واعلم أنك لا تكسب من المال شيئاً فوق قوتك إلا كنت خازناً لغيرك فيه.

ويروى للنابغة:

ولست بخابىْ ابداً طعاماً … حذارغد،لكل غدٍ طعام

ويروى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من كان آمناً في سربه، معافى في بدنه، عنده قوت يومه، كان كمن حيزت له الدنيا بحذافيرها " .

قوله صلى الله عليه وسلم: " في سربه " يقول: في مسلكه،يقال: فلان واسع السرب وخلي السرب، يريد المسالك والمذاهب، وإنما هو مثل مضروب للصدر والقلب،يقال: خل سربه،أي طريقه حتى يذهب حيث شاء، ويقال ذلك للإبل لانها تنسرب في الطرقات، ويقال: سرب علي الإبل، أي أرسلها شيئاً بعد شيىء فإذا قلت: سرب، بكسر السين، فإنما هو قطيع من ظباء، أبو بقر، أو شاء أو نساء، أو قطا. قال امرؤ القيس :

فعن لنا سرب كأن نعاجه … عذارى دوار قي الملاء المذيل

دوار: نسك ينسكون عنده في الجاهلية ودوار ما استدار من الرمل، ودوار سجن اليمامة. قال بعض اللصوص:

كانت منازلنا التي كنا بها … شتى، فألف بيننا دوار

وقال عمر بن أبي ربيعة: