لابن أبي عيينة

وكانت في حياتك لي عضات … وأنت اليوم أوعظ منك حيا

وكان إسماعيل بن القاسم لا يكاد يخلي شعر من تقدم من الأخبار والآثار فينظم ذلك الكلام المشهود،ويناوله أقرب متناول، ويسرقه أخفى سرقة.

فقوله:وأنت اليوم أوعظ منك حيا، إنما أخذه من قول الموبذ لقباد الملك حيث مات ، فإنه قال في ذلك الوقت :كان الملك أمسى أن انطق منه اليوم. وهو اليوم أوعظ منه أمس .

واحذ قوله:

قد لعمري حكيت لي قصص المو … ت وحركتني لها وسكنت

من قول نادب الإسكندر فإنه لما مات بكى من بحضرته فقال نادبه حركنا بسكونه.

لإسماعيل بن القاسم أيضا

وقال إسماعيل بن القاسم :

ياعجباً للناس لو فكرروا، … حاسبوا أنفسهم أبصروا

وعبروا الدنيا إلى غيرها … فإنما الدنيا لهم معبر

الخير مما ليس يخفى هو ال … معروف والشر هو المنكر

والموعد الموت وما بعده ال … حشر الموعد الأكبر

لافخر إلا فخر أهل التقى … غداً إذا ضمهم المحشر

ليعلمنّ الناس ان التّقى … البر كانا خير ما يذخر

عجبت للإنسان في فخره … وهو غداً في قبره يقبر

ما بال من أوّله نطفة … وجيفة آخره يفخر!

أصبح لا يملك تقديم ما … يرجو ولا تأخير ما يحذر

وأصبح الأمر إلى غيره … في كل ما يقضى وما يقدر

أما قوله:

ياعجباً للناس لو فكروا … وحاسبوا أنفسهم أبصروا

فمأخوذ من قولهم: الفكرة مرآة تريك حسنك من قبيحك. ومن قول لقمان لابنه: يا بنيّ لعاقل أن يخلي نفسه من أربعة أوقات: فوقت منها يناجي فيه ربّه، وقت يحاسب فيه نفسه، ووقت يكسب فيه لمعاشه، ووقت يخلي فيه بين نفسه وبين ذاتها، ليستعين بذلك على سائر الأوقات.

وقوله:

وعبروا الدنيا إلى غيرها … فإنما الدنيا لهم معبر

مأخوذ من قول الحسن: اجعل الدنيا كالقنطرة تجوز عليها ولا تعمرها.

وقوله:

الخير مما ليس يخفى … هو المعروف والشر هو المنكر

مأخوذ من حديث عبد الله بن عمر بن العاص، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا عبد الله كيف بك إذا بقيت في حثالة من الناس مرجت عهودهم وأماناتهم، وصار الناس هكذا " .وشبه بين أصابعه، فقلت: مرني يا رسول الله، فقال " خذ ما عرفت " ودع ما أنكرت، وعليك بخويصّة نفسك، وإياك وعوامّها " .

قوله صلى الله عليه وسلم: " في حثالة الناس " أما الحثالة فهو ما يبقى في الإناء من ردي الطعام، وضربه مثلاً. وقوله: " مرجت عهودهم " .يقول : اختلطت وذهبن بهم كل مذهب، يقال: مرج الماء إذا سال ولم يكن له مانع، قال الله عز و جل: " مرج البحرين يلتقيان " الرحمن:19.

وقوله:

ليعلمن الناس إن التقى … والبر كانا خير ما يذخر

مأخوذ من قول أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا حشر الناس في صعيد واحد نادى منادٍ من قبل العرش: ليعلمن أهل لا لموقف، من أهل الكرم اليوم؟ ليقم المتقون!ثم تلا رسول الله صلى الله وعليه وسلم: " عن أكرمكم عند الله أتقاكم " وقوله:

ما بال من أوله نطفة … وجيفة آخره يفخر

مأخوذ منقول علي بن أبي طالب رشي الله عنه: " وما ابن آدم والفخر إنما أوله نطفة،آخره جيفة، لا يرزق نفسه، ولا يدفع حتفه.

لابن أبي عيينة

وقال ابن أبي عيينة:

ما راح يوم على حي ولا ابتكرا … إلا رأى عبرة فيه إن اعتبرا

ولا أنت ساعة في الدهر فانصرمت … حتى تؤثر في في قوم لها أثرا

إن الليالي والأيام أنفسها … عن غير أنفسها لم تكتم الخيرا

فأخذ هذا المعنى حبيب بن أوس الطائي وجمعه في ألفاظ يسيرة فقال:

عمري لقد نصح الزمان إنه … لمن العجائب ناصح لا يشفق

فزاد بقوله:ناصح لا يشفق على قول ابن أبي عيينة شيئاً طريفاً، وهكذا يفعل الحاذق بالكلام. ولو قال قائل: إن أقرب ما تأخذ منه أبو العتاهية:

ليعلمن الناس أن التقى … والبر كانا خير ما يذخر

من قول خليل بن أحمد: