الردود والأجوبة:

5) رسالة سعيد بن يحيى الجادوي (ت بعد 1103/ 1693) الى سلطان مراكش إسماعيل بن شريف (1082- 1139/ 1672- 1727) (115) .

أما الجادوي فهو سعيد بن يحيى الجادوي الآجيمي من حومة آجيم بجربة. أخذ العلم عن أبي الربيع سليمان ابن أبي ستة (116) وتتلمذ عليه يوسف المصعبي وسعيد بن عيسى الباروني صاحب رسالة في تراجم علماء جربة (ت 1289/ 1872).

ويقول عنه تلميذه الباروني:" الفائق في العلوم المنقولة والمعقولة" ص 90 وقد شارك مع الوفد الجربي في الاجتماع العلمي الذي انعقد في لالوت سنة 1103/ 1692 للتثبت في موضوع شهادة الشهود.

وله مجموعة فتاوي (دفتر 2 بمقبرتهم بطرف منزل سكناهم على الجادة المارة من مسجد ليمس الى المرسى بحومة آجيم (117) .

وأما رسالته فقد ثبت أن بعض الوشاة طعن في الإباضية وذكر أنهم يبغضون الشيخين فاتخذ اسماعيل بن شريف موقفا ضد الجربيين، ومنعهم من تعاطي التجارة في البلدان التي يحكمها فتصدى سعيد الجادوي للقضية وكاتب السلطان مبينا موقف الإباضية من أبي بكر وعمر بأدلة من الحديث والسيرة ونوه بنزاهة الجربيين وأمانتهم.

وقد جاءت الرسالة في غاية الهدوء والتلطف ومعلوم أن الإباضية يرضون بالإجماع على أبي بكر وعمر بل يرون أن خلافتهما مع عمر بن عبد العزيز رمز الخلافة الراشدة.

والرسالة خ بخط سالم بن سيعقوب في مكتبته تحتوي على صفحتين من كراس ضمن رسائل أخرى.

وواضح من خلال هذه الرسائل أن الكتابة تكثفت في هذا الصدد لكن لم تخل القرون الأخرى من مثل هذه الرسائل فماذا عن هذه الأجوبة؟

6) رسائل وردود أخرى: وتأتي في هذا النسق رسالة لأبي عبدالله الصدغياني مؤسس جامع وادي الزبيب ق 7/ (118) 13 :

- موجهة لأهل وارجلان- يعرفهم حقيقة المذهب لأن أهل الخلاف في ذلك الزمان يحاجونهم ويعانتونهم.